标题：上天要成就一个人，大多以逆境来磨练他

内容：
孟子曰，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

故知天之成就人者多以逆，而人之祗(zhī)承①天者宜顺受也。

然孟子所谓大任，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。

何况吾人以博地②凡夫，直欲上承法王③觉道，下化法界有情。

倘不稍藉挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成。

迷昧本心，永沦恶道。

尽未来际，求出无期矣。

古德所谓不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。

增广卷一参考今译孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

”所以知道上天要成就一个人，大多以逆境来磨练他，而敬奉上天的人，应该逆来顺受。

然而孟子所说的“大任”，是世间的官爵地位，尚且须要如此的忧心劳苦，才可以不辜负上天之心。

何况我们以博地凡夫，直接想要上承佛陀觉悟之道，下化法界一切有情。

倘若不稍稍凭借贫苦疾病受一些挫折，那么凡夫见思等惑日日炽盛，净业难以成就。

迷失暗昧本心，永远沉沦恶道。

尽未来际，求出无期啊!

古德所说：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，就是说的这个意思啊!

①【祗承】犹祗奉。

【祗奉】敬奉。

②【博地】借指人间。

明屠隆《昙花记·法眷聚会》：“弟子博地凡夫，沈迷宦海，若非二师点化，菩萨钳锤，焉能证悟。

”《天台三大部补注卷第十一》：“博地，博广多也。

下凡之地广多故耳。

”③【法王】(术语)佛于法自在。

称曰法王。

发布时间：2023-10-14 17:37:20
更新时间：2024-02-04 13:20:05
来源：学佛网
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