标题：关于佛法中的数学问题（转载） 内容： 本文转自福安古观音阁我先讲一个数学的问题。 其实关于戒律中祖师规定很多，在惜福方面。 但这次我想重点讲数学的惜福知识，这样子比较容易明白。 现在很多人的福报是怎么损掉的，其实我们都不知道。 但我就算。 比如建寺院来讲。 按照时间，使用年限，还有资金来算。 你每年消耗多少。 古德说，寺院要旧，不要太新，为什么呢。 比如一栋建筑，花了一千万，包括装修来讲使用一百年。 现在的钢筋水泥顶多一百年。 一千万对应一百年，一年十万。 一天三百块。 也就是每天要产生三百块的功德还给大众。 那你觉得会怎么样呢。 尤其是住的地方，太好了。 你能住人多，那还可以。 毕竟一天三百块，住三百人，一天就一块钱。 住三十人，一天就十块钱。 所以大家去想，为什么修行不能享受。 你住的太高，吃的太好，各种条件好。 这些好，都是百姓的钱，一分钱就有一分业。 在这里修行，修的功德还不够还这些住宿的。 所以寺院住宿太好了，说明这个寺院肯定修不上去了。 你享受那么好，就要承担那个业力啊。 以前佛源老和尚建住宿，都千叮万嘱建筑工，要建设得简单，不要花太多钱。 佛源老和尚说，这些小和尚都是穷苦人出生，没那么大福报，不要损他们福报。 所以住宿条件很差。 他们背负的业就很少。 所以我们要懂得这一块的业力。 我们使用的多，你背负的业就多，念经都不够还啊。 那怎么修得上去呢。 人们来庙里都是无事不登三宝殿，要消灾。 灾到哪里? 灾肯定通过修道人念经来还，如果念经还不了呢。 就生病喽。 包括很多佛教修行人自己都生病都住院，这里头是什么原因。 连病苦都无法解决，我们为什么常觉得能解决死的问题呢。 所以一个人使用太多，包括建设过于豪华，这很不吉祥啊。 一定要古朴，耐用，坚固，长久。 你看武当山，人家建庙几百年来，都是坚固。 最起码这几百年来不用耗费老百姓的供养。 可是很多庙，建的就几十年就再建，又花很多钱，弄得金碧辉煌。 至于佛大殿那是可以金碧辉煌，住宿的，包括居士住宿的，都不能过分装修。 这样子只会损居士的福报。 有些人为了吸引居士来住，尽量提升住宿环境。 我觉得环境差不多就好了。 现在很多人，尤其是有钱人，他们使用的多，身体很不好。 对住宿特别挑剔。 为什么那么挑剔? 因为他身体不好，住的差睡不着啊。 那身体不好是业障很重啊，不要以为是好事啊。 不要以为财富多就业障少啊。 看自己身体素质就知道了。 人最宝贵的是身体嘛。 所以现在人为什么修不上去，条件越好的佛教修行人，他身体越差。 因为他使用的太多了。 而且这些都是带着业的。 你使用的多，背负的业多，自然身体不好。 得高血压，风湿病等等。 这些很多都跟使用过度的业有关。 百丈清规里头说，寺院属于十方。 为什么呢? 因为属于十方，就代表你把寺院修建时产生的业，包括钱财的业，推向十方三宝。 每一个出家人。 因为每个出家人都可以住，都能平等。 这样子钱财的业就出去了。 但如果没有归于十方呢，那就业就留给自己的徒子徒孙。 这个是十方的问题。 所以寺院归于十方，是大家的，不是某某小团体的，那你背负的业就少。 如果是小团体的。 你就小团体背负这个业。 很多人把当成子孙庙时，那业就有一个人承担。 那他就很苦了。 好比这个建筑建设一千万，归于十方。 那业就少了。 但还有个问题，归于十方，还要有那多人来。 你没有那么多人，只有几个人，那还是没用啊。 归于十方，同时还要真的有那么多十方人来。 总之，寺院要旧，要人多，要共享，要十方。 是最好的。 人数和耗费不成比例，是很危险的。 而且，你建设时，还要考虑。 有没有必要，没有必要，那就是一种浪费。 耗费信众供养，又没有必要，那就是业啊。 所以带头要很谨慎。 再讲到带头放生和其他善事的问题。 关于放生，我常说不要过分放大它的作用。 这句话是对带头人说的。 因为凡事都不能过分放大它的功德。 哪怕建寺也一样，放生也一样。 梁武帝建寺很多，但变成耗空国库，所以自己也不得善终。 大家去想。 要是过犹不及。 我觉得佛弟子更要有理智，尤其你带头。 别人拿你一百块给你放生，他们出发点不是慈悲这些物命，而是什么呢，而是希望保佑我消灾。 所以他一百块的目的，是消灾。 那问一个问题，凭什么就能消灾。 灾是一种能量，这个能量跑哪里去。 如果带头，你真的能产生一百，一千，甚至一万，十万块的功德给这些人吗? 为什么你觉得能。 我觉得我们要理智面对这个问题。 因为他一百块给你放生了，就不会去做其它事情了。 我不是说放生不好。 我是说要权衡。 所以大家去看吧。 尤其是好几万的放生款的问题。 能保证每次都能产生真实的这么多数字的功德还给布施的人吗? 当然我觉得放生很好，但不要过度。 可能很多人不同意，说，放一条就是救一条命。 但现在估计很难。 一般来讲，你放了鱼，别人买不到鱼，那你才能说，我救了它。 可是你放了这一条，别人马上进货，补进来，不会减少人们吃。 人们吃照样吃。 就是其它鱼替它死而已。 除非你全部买断了，别人都吃不到了。 所以放生不要过度。 你想要放生，最好就是吃素。 第二件事情，劝人吃素或者开素食馆。 现在有个奉斋放生的，非常好。 就是劝人吃素，人吃肉才是杀生的根本原因。 你劝人吃素，你就从他嘴巴里救了物命了。 第三个，就是你要不赚非分钱。 不净财不赚，和把不净财拿来放生。 一样功德。 很多人放生病就好了，其实有一大部分，是他把不净财舍了。 他的恶业就出去了。 如果不净财很多，你要舍更多，你才能好。 这其实根本原因在于舍不净财，很少部分是你救了物命。 除非这些是野生的动物，你一定要放。 至于家养的，你还是不要太过于热衷。 花一些时间精力，多来教化人比较好。 比较每个人时间精力，精神都　 发布时间：2023-10-13 02:46:37 更新时间：2024-02-04 13:20:21 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/87986.html