标题：化永法师：菩萨常当远离的64种粗恶过失语（六）

内容：
《佛说海意菩萨所问净印法门经》菩萨常当远离的64种粗恶过失语(六)二十三者无贪随卑语至二十五者无痴狂乱语经语浅释·编撰·整理惭愧化永二十三者无贪随卑语‘贪随卑’者不能作一个词看，为什么?

它是三层义的综合语。

‘贪’是想自己得到，在得不到的同时去‘随’人说‘二话’，在人前标榜自己‘谦卑’，其实是‘贪心未足’的实质!

譬如在选举领导人时：‘哎呀，我们这些那里像哦，人家是高材生，我们这些又没资历’——如是语即名：‘贪随卑语’。

朋友们，佛子菩萨住世、於世出世间一切法，以善法、以纯善法，乃至出世圣谛义引领众生，佛子菩萨发愿：当愿众生，统理大众，一切无碍。

是故，佛子菩萨在任一众生前不说‘贪随卑语’。

我们念佛人学菩萨行，唯知生死事大，不与世间争财、色、名、利，不於人前争强、弱，一心念佛，期生净土，不但不说、连念头也无‘贪随卑语’，使之我们这颗浊乱之心早与佛心相应才是也!

二十四者无嗔障碍语‘嗔障碍’与前贴‘贪随卑’的组词相似，也是两义而合。

‘嗔’是一种无名火，‘障碍’呢?

是阻扰。

‘嗔障碍’就是这两义共合，以强烈的无明嗔恚之火阻扰他人善行、非善行。

譬如：在人前强说‘这事儿我不来，谁都别想办!

’如是言对善和非善都是一种‘嗔障碍语’，朋友们，佛子菩萨住世、於世出世间一切法都以慈悲语、软语和缘於一切众生。

佛子菩萨知因果，善与非善都随缘，身在缘中行，不坏缘中因。

众生今天不觉、明日会觉，明日不觉、来生会觉……一朝觉悟了便同是佛子，故，佛子菩萨从无‘嗔障碍语’。

我们念佛人学菩萨行，唯知生死事大，不与世间争财、色、名、利，不於人前争强、弱，一心念佛，期生净土，不但不说、连念头也不应有‘嗔障碍语’，方使我们这颗浊乱之心才能早与佛心相应!

二十五者无痴狂乱语‘痴狂乱’，痴者：是无明产生的执着，狂乱呢?

是我慢产生的一种无理的、高声嘶叫。

‘痴狂乱语’多系魔、或者魔眷属发出的嘶声怒吼、以达到扰乱正法、或者扰乱正法道场时的目的。

朋友们，佛子菩萨住世、於世出世间一切法都以直语、正法语，实语、慈悲语、软语和缘於一切众生。

佛子菩萨处世在顺逆境界中均无‘痴狂乱语’。

我们念佛人学菩萨行，唯知生死事大，不与世间争财、色、名、利，不於人前争强、弱，一心念佛，期生净土，不但不说、连念头也不无‘痴狂乱语’，如是，我们这颗浊乱之心方能与佛心相应!

发布时间：2023-10-10 03:28:26
更新时间：2024-02-04 13:20:33
来源：学佛网
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