标题：修行能转化自己身上的邪气

内容：
修道，学佛，或者研究佛法，是不一样的。

拿着几本佛书在读，能讲一些佛理，还不是修道。

修道人要真诚的面对自己，就是面对我。

“我”是什么?

这个问题就很大了，几乎所有的宗教，都在讨论这个问题。

我就讲一个故事，希望给修道人启发。

以前有个人，修行很精进，可是内心不干净，修到可以神识出来。

他以为自己得道了。

有次来了个僧人，修行人就入定，表演他的神识出来。

僧人就看到他从头顶跑了一条蛇，蛇走到了一个水沟旁边，喝了臭水，僧人一看，就拿着一根草，在他面前晃动。

蛇一吓到，就回到了身上。

这时，自认为得道的人就讲，刚刚自己跑去了瑶池天母那里，吃了琼浆玉液，结果来了一个金甲神，拿着刀，他吓一跳，就回来了。

僧人就说，他把臭水当成琼浆，把草当成了刀。

修行要修出内心的干净，不容易。

修道，福报，以及学佛，是三回事。

很多人学佛，是用思维意识，那个没有用，白纸黑字度不了生死。

福报大，但心不够干净，一不小心就会入外道，魔道。

所以修道，要真诚面对自己的内心。

有句话叫做嗔心持戒。

这个罪过很大。

你虽然持了戒律，但却常起嗔恨。

以后就落入阿修罗道。

阿修罗福报也很大，也护持佛法。

《药师经》上讲的“毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻”，从外相上，是外在的这些毒虫。

但从深层看，就知道，这些都是人心内的怪象所产生了。

佛说，经常起嗔恨心，死后变成蛇。

像梁武帝的妃子，变成了蟒蛇。

他是怎么变的，就是体内就已经形成了一股蛇的场。

他一死后，中阴身出来就是一条蛇的形状。

所以就投胎去做蛇。

大家去看观音菩萨，头顶着佛。

为什么要头顶着佛，就是心中有佛，他身上焕发的，都是佛的庄严慈悲的气场。

中阴身上看神识从哪里出来，看到哪一道。

从头顶出去，去极乐世界，从额头出去，去天上，从胸口出去，去人间。

从肚子出去，去饿鬼道，从膝盖出去，去畜生道。

从脚底出去，去地狱道。

这就需要平时的修炼功夫了。

真诚面对自己的习气，和起心动念。

儒家讲修行，先要正心诚意。

这个心，是人的心。

人的心正了，他就不会产生邪气，像蜈蚣，像毒虫一样的邪气。

天下毒虫很多，都是人的邪气所变成的。

《普门品》中，遇到元蛇蝎子，这些剧毒的东西，念观音菩萨名号，这些毒虫就会退去。

因为他本来是人的邪气所化。

比如婴儿，百虫不侵，毒蛇不咬他，老虎饿狼也不会伤害婴儿。

还会把婴儿当成自己的孩子来喂养。

因为婴儿身上没有邪气。

虎狼要吃人，毒蛇要咬人，这里面都有因果啊。

修行很不简单，要真诚的面对自己，拿自己的习气开刀。

比如偷用别人的东西，有这个习气，没有改掉，下辈子就做啖精气鬼，就是专门吃人和草木的精气神，头用人。

你在看人的身体，人的身体内，是个大世界，不仅有有形的，像虫子，细菌，还有无形的众生。

比如癌症就是有一群堆剔鬼。

因为维度不同，我们是三维空间，鬼神是其他维度的，身体也可以做鬼神的房子。

这个在中医上就有证明。

体内无形的众生，是怎么产生的?

就是人的邪念产生。

人体内有虫子，细菌。

《黄帝内经》讲，如果梦见大众聚合，自己当将军一样，就是代表体内有很多虫子。

人的邪气，本是无形，但可以转化为有形。

生命有四种，胎卵湿化。

人肠胃内温度适合，营养又丰富，那些虫子，胎卵湿化，这个四种生都有。

体内长蛔虫，也有化生的。

很多人断除不了肉，不是他爱吃，而是他体内的众生需要。

在佛陀时代，许多阿罗汉就去观，观身不净，真的很脏，太脏了。

阿罗汉就想要舍掉这个色身。

后来佛陀就定了，不准自舍生命。

当然大乘佛法说，不垢不净，或者要用这个色身来实现更高的价值，这个是后话了。

念佛的人，他还真能转化这个色身，这都属于科学的成分，不要搞得很神秘。

比如留下肉身不坏，或者身体缩小，都代表色身转化的成就。

是好境界，不代表他成佛啦。

(转载)消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

发布时间：2023-10-09 17:13:47
更新时间：2024-02-04 13:20:56
来源：学佛网
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