标题：黄柏霖：爱欲会障碍你发菩提心，障碍你一向专念 内容： 所以老法师说，佛法说，爱是六道轮回的根本，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」。 我们的心，如果不能得到正念现前，至少你要伏住妄想。 「念不一」就是你不能够，不能够伏住见思惑、无明烦恼，那就没办法生净土。 所以「爱不重不生娑婆」，这个「爱」就是爱欲。 这两句话很重要，我们净宗法门就是什么? 就欣求极乐，厌离娑婆，叫「欣厌」。 净宗法门最重要就是，他不用明心见性，他发菩提心，一向专念，但是他最重要一个关键，叫做怎么样? 印祖跟我们讲的，要欣求极乐，厌离娑婆。 这两个字，「欣厌」两个字圆满的包括了。 「厌」是什么? 厌离娑婆。 所以你要像阿罗汉这种心，有出离心，你要有出离心，你有出离心，你就是厌离娑婆。 我们怎么样可以厌离娑婆? 你每天六根对六尘，你的情执愈来愈淡，你的我执愈来愈淡。 你每天根尘接触的时候，慢慢学习放下来，最后完全放下来，这个叫厌离娑婆。 你不能说，口念佛、嘴巴念佛，每天念佛，但是情执愈来愈重，那这个就是没有厌离娑婆。 所以厌是厌什么? 厌离娑婆，厌离六道轮回。 那厌离娑婆的最根本，老和尚说，先把爱欲先学习断掉。 你有这个东西，事上没有，念头上还是有，也是不行的。 你事上没有这样做，但是你念头还有贪爱、还有爱欲，念头上还有也不行。 你有这个念头，你就出不了六道轮回。 我们广钦老和尚讲一句话，广钦老和尚说，你贪得人间一枝草，那轮回就有你的份。 跟这里讲的一样，你贪得人间一枝草，就是你有贪爱。 所以你想要往生极乐世界，专念阿弥陀佛，《无量寿经》里面讲，「发菩提心，一向专念」。 所以念不一不行，怎么样才「一」呢? 怎么样才可以「一」呢? 老和尚开示，二六时中只有一念。 哪一念? 阿弥陀佛，什么都转成阿弥陀佛，好人也转成阿弥陀佛，坏人也转成阿弥陀佛。 好眷属也转成阿弥陀佛，恶眷属也转成阿弥陀佛。 好事也转成阿弥陀佛，不好的事情，恶事也转成阿弥陀佛。 喜欢也转成阿弥陀佛，不喜欢，讨厌的也转成阿弥陀佛。 你除了这一念，别无二念，没有第二个念头，这叫「一向专念」。 只有阿弥陀佛，那个念头才会「一」。 禅宗里面讲，若人识得一，大地无寸土，如果你能够悟自己这一念心，大地无寸土。 大地无寸土什么意思? 什么都绑不住你。 若人识得一，大地无寸土，身心世界统统放下来。 那这样的话，这样的一向专念，决定往生。 印光大师说，就算一万头牛拉住你，也拉不住了，要拉你也拉不住了。 这个人一定往生，这个念才是「一」，这样的人决定得生净土。 你看锅漏匠站着三天往生，锅漏匠本身就什么? 他就是一向专念，只有阿弥陀佛。 这样的修行，老和尚说，真的叫做身心世界一切放下。 坦白说了，我们都达不到老和尚讲的这个标准，我们既没有发菩提心，也没有一向专念，所以一直都在轮回，没有办法往生。 所以只有一念，就是阿弥陀佛。 刚才说，怎么变成阿弥陀佛? 除了你念佛功夫要好以外，老和尚说，一部《无量寿经》，一句佛号，一个方向，一个导师，这样也很容易什么? 也很容易一向专念。 所以真正能够这样的人，可以得生净土，这个叫身心世界一切都放下。 我们要懂得这个道理，如果有缘，那就广度众生。 为什么? 因为跟菩提心相应，发菩提心。 没有缘分广度众生，但是虽然你有坚固的誓愿，但是没有缘分、没有机会，但是你有坚固的誓愿，不是说你没有度众生的愿。 没有度众生的愿，念佛念到一心不乱，老和尚这样说，没有度众生的愿，念佛念到一心不乱也不能往生。 所以往生的条件是，「发菩提心，一向专念」。 你发菩提心，你不能够专念，不能够往生。 专念，不发菩提心，也不能往生。 所以这两个一而二，二为一，它是一体的，发菩提心，就是一向专念。 一向专念，也是发菩提心。 所以你如果发菩提心的人，你如果不能专念，你夹杂了，你杂修，虽然你有发菩提心，但是你不能够专一，也不能往生。 专念不发菩提心，也不能往生。 这个我们要记住。 所以老法师说，爱欲一定要断，因为爱欲它会障碍你发菩提心，它会障碍你一向专念，你没办法专一，你清净心不容易现前。 所以爱欲一定要断，要从心地上去断。 知道这个后患无穷，无量劫来生生世世修行，出不了六道，就是被这件事情害了，被这个爱欲害了。 如果在这一生当中还放不下，那就是跟过去一样，跟西方极乐世界结个缘而已。 你要问哪一天能往生? 哪一世能往生? 你哪一个时候把爱欲断掉，就是你往生极乐世界的时候。 老法师这一段讲得太好了，我们一定要懂得这个道理。 你什么时候把爱欲断掉，也就是你往生极乐世界的时候，你爱欲没有断掉，那你就生生世世在轮回。 所以印祖说了，要到驴年才能往生，驴年不知道什么时候。 所以今天老法师这一段开示，对我们这个「*YIN*欲过度」非常地好。 摘自《太上感应篇汇编》(第二三四集)　黄柏霖警官主讲文字稿来源【太上感应篇共修网】　 发布时间：2023-10-09 00:31:27 更新时间：2024-02-04 13:22:35 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/87075.html