标题：经常生气是百病之源；且毁灭百千劫积累的善业（附：化解嗔心的几种办法） 内容： 爱生气的朋友看过来：毁灭百千劫善业的捷径经常生气是百病之源从中医角度来看生气至少有以下9大害处1、伤脑。 气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。 2、伤神。 生气时由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。 3、伤肤。 经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。 4、伤内分泌。 生闷气可致甲状腺功能亢进。 5、伤心。 气愤时心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。 6、伤肺。 生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺的健康。 7、伤肝。 人处于气愤愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。 8、伤肾。 经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。 9、伤胃。 气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。 若从佛法因果报应的角度来看，恣纵嗔恨心的果报，将是堕落畜生道、阿修罗道、地狱道，受苦无量! 所以，要力戒嗔恨心、力戒发火生气，否则，恶缘广结，终会吃大亏的! 爱生气的朋友看过来：毁灭百千劫善业的捷径佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业1. 愿法师开示录--断嗔恨心如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人),你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你一千个大劫所修行的功德都被破坏了如果你所嗔恨的对象是一个凡夫,你对他起一念的嗔恨心,你就毁灭一百个大劫的功德;所以我们修行就很难,想成就很困难,因为不能降伏自己的嗔恨心2. 发脾气是一切如来都救不了的. 佛经上说世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德. 3. 让父母发嗔，自己马上堕落地狱畜生恶鬼--工作不顺，感情痛苦，办事不顺，资财匮乏，心情抑郁，人缘差。 报恩品说：若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。 ”4. 仁焕法师--和气生财,恶口者得贫穷现世报还有“和气生财”的道理，人一旦生气了，就把财赶走了。 而且生一分钟的气，会得到三天的病;生一天的气，那要得到四十天的病。 所以生气好不好啊? (众答：不好。 )5. 网络上骂陌生人，骂一次削4禄。 恶语向所尊为十过，向平交为四过，向卑幼为一过，向圣人为百过，向贤人君子为十过。 骂父母长辈是10过,骂普通人是4过,骂晚辈是1过,骂圣人是100过,骂君子是10过。 (出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录. http://www. douban. com/group/topic/6221930/)6. 发脾气叫做火烧功德林,一把怒火烧尽一切福禄有个居士,精进持戒修行几十年,女儿却得了癌症,一家人终年以泪洗面. 他很不理解,就去问师父为什么去,师父告诉他:因为你脾气大,常常说话割伤别人的心,佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力. 7. 阿难问佛陀:为什么有的人学了佛就得到了富贵，还拥有了和谐的伴侣,有的人学了佛还是衰耗呢? 佛陀说,你即使念经求佛还是衰耗,其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人. 8. 讽刺别人就可以吗? 佛经有个女人请佛来她家供养,佛先答应了一个穷人,就没有答应她. 这个女人嫉妒之下,讽刺那个穷人,结果这个女人五百生贫穷. 网络上说话讽刺人的要小心了，自己讽刺别人什么，自己五百生都会如此。 9. 什么情况会毁坏福禄呢? 瞋恨。 立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业;尤其要注意骂人,恶口,讥讽等等口业,都会带着嗔恨心. 10. 怨天尤人里也带了嗔念净宗第八代祖师莲池大师自知录上：怨天尤人一次，减三善。 印光大师亲口说：你遇到不顺，逆境，但是不怨天尤人，那么你必定有后福或者子孙兴盛。 11. 经常生气，是百病之源。 从中医角度来看，生气至少有以下9大害处：(1)伤脑。 气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过举动反常行为，又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。 (2)伤神。 生气时，由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。 (3)伤肤。 经常生闷气，会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。 (4)伤内分泌。 生闷气，可致甲状腺功能亢进。 (5)伤心。 气愤时，心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛心肌梗塞。 (6)伤肺。 生气时的人，呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺健康。 (7)伤肝。 人处于气愤、愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。 (8)伤肾。 经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。 (9)伤胃。 气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。 (听一个老师说过，胃病，胃癌就是因为怨)12. 怨恨嗔心重的人，是因为过去杀死生灵过多，冤孽太重，一身怨气，要多忏悔，多放生! 来自：妙明化解嗔心的几种办法平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观，观其中之一即可)：一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。 正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。 惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。 因为自己执著我相、人相，所以才做此愚昧之事。 若无我，他惹谁了? 若无他，谁惹我了? 我之妄念若消，他之妄念亦亡。 四观：此恶人即是以前的我，在无量劫的时间内，我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人，和他一样凶狠的人。 其时纵是恶人，我也希望别人理解我，爱护我，关心我。 我能理解眼前的此恶人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也应当理解眼前的恶人，虽然我不赞同他，甚至反对他，但我应当理解他、爱护他，关心他。 嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生嗔恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。 但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么? 没有这些人天天来找麻烦，天天来骂你、侮辱你、欺负你，你的忍辱波罗蜜到哪里修? 所以遇到这些人，我们一切承受，合掌恭敬，接受教训，一句话也不回。 他说完了，谢谢他，阿弥陀佛! 他每一次骂，你都是这个态度，久而久之，他会觉悟，他会感动。 绝对不可以对骂，对骂就没完没了。 他一个人骂，骂累了就不骂了。 他在那里骂，我在这里念阿弥陀佛，让他骂，这是消自己的业障。 他替我消业障，我应当感谢，我念阿弥陀佛回向给他。 如果别人赞叹你，也不要生欢喜心，这未必是真的。 人家恭维你，要想到我哪有这个德行让人赞叹，要生惭愧心。 生气，在佛教中称为“嗔恨心”。 通常，是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。 尤其是“自我”受到伤害后，我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。 其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。 同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。 当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。 很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。 但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。 事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。 所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。 那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。 感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。 嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢? 以上是济群法师的开示，读后如饮甘露，受益颇丰，以后应依教奉行，做一个宽容、慈悲、智慧的人。 (转载)消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土! 发布时间：2023-09-25 19:00:05 更新时间：2024-02-04 13:43:06 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/84087.html