标题：布施佛法的三十二大类奇妙功德

内容：
论坛里不少人都行世间财施, 相对来说行法布施的人相对应该比较少!

首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如 劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等等,就是法布施.

具体来说大家对世间财施的果报很清楚,也知道法布施有大功德,但是具体法布施有什么功德呢,大家都不太清楚,我以前也不清楚.

昨天看到一本佛经大树紧那罗王所问经正好记载了法布施的三十二种果报1.

有正忆念。

2.

有于智慧。

3.

有于进趣.

4.

有离悭结。

5.

有少*YIN*欲。

6.

有少嗔恚。

7.

有少愚痴。

8.

降伏自他所有结使。

9.

多人爱敬诸天赞叹。

10.

诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

11.

不空受用人之供养。

12.

衣服饮食卧具医药不求而得。

13.

名称远闻十方世界.

14.

诸恶鬼等不得其便。

15.

诸佛世尊之所赞誉。

16.

守护正法持佛法藏。

17.

不堕一切诸恶道中。

18.

生于人天不以为难。

19.

不离见佛。

20.

不离闻法。

21.

不离供僧。

22.

得识宿命。

23.

生净佛土。

24.

生生之处诸根具足。

25.

得三十二相庄严之身最为上主。

26.

种陀罗尼根本种子。

27.

作无断辩智因。

28.

得智人眷属。

29.

集大智因速疾得法。

30.

不起不正忆念之心。

31.

舍离一切世间财施。

32.

得大法藏辩才无尽。

佛经原文:佛言。

阿难。

若有菩萨善男子善女人。

于初日分以满三千大千世界所有七宝。

施须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。

及诸缘觉乃至诸佛。

如是日中日没初中后夜。

如上布施满于千岁。

阿难。

汝意云何。

是善男子善女人。

所得功德宁为多不。

甚多世尊。

甚多善逝。

世尊。

若于一日所得功德无量无边。

况复千岁。

佛言。

阿难。

我今唱令是善男子善女人。

为得菩提。

为化众生。

为转法论。

受持是经读诵书写。

于大众中广为显示其福为胜。

何况复能如说修行。

阿难。

若于是经受持乃至一四句偈。

在大众中广为人说其福为胜。

何以故。

如是之施名为法施诸施中最。

如是之施即是法施。

是为胜舍谓舍于法。

是名上受谓受于法。

是名上持谓持于法。

何以故。

阿难。

施于法已能灭结使。

财宝施已增长烦恼。

是故菩萨为灭结使当行法施。

佛所印可。

如是法施则能摄取一切功德。

阿难。

菩萨法施有三十二功德名称。

何等三十二。

有正忆念。

有于智慧。

有于进趣。

有离悭结。

有少*YIN*欲。

有少嗔恚。

有少愚痴。

降伏自他所有结使。

多人爱敬诸天赞叹。

诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

不空受用人之供养。

衣服饮食卧具医药不求而得。

名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。

诸佛世尊之所赞誉。

守护正法持佛法藏。

不堕一切诸恶道中。

生于人天不以为难。

不离见佛。

不离闻法。

不离供僧。

得识宿命。

生净佛土。

生生之处诸根具足。

得三十二相庄严之身最为上主。

种陀罗尼根本种子。

作无断辩智因。

得智人眷属。

集大智因速疾得法。

不起不正忆念之心。

舍离一切世间财施。

得大法藏辩才无尽。

阿难。

菩萨法施。

有是三十二功德名称。

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(转自佛眼导航：作者：本地风光 )(转载)持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

发布时间：2023-09-21 03:17:13
更新时间：2024-02-04 13:43:43
来源：学佛网
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