标题：净土法门法师：一心不乱专持名号

内容：
「手书而刻石者，于一心不乱之下」它还有二十一个字，现在这个经本上没有。

可是出土的石刻的《阿弥陀经》多了二十一个字，这二十一个字很重要，这个地方给我们写出来了。

于一心不乱之下，尚有「专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘」，就这二十一个字。

这二十一个字确实是很重要，现在《弥陀经》上没有这二十一个字，但是夏莲居老居士会集本上有，他把这二十一个字补进去。

我们要问，「一心不乱专持名号」行吗?

能灭罪吗?

古大德曾经说，这一句佛号，「念佛一声能灭八十亿劫生死重罪」。

我想这很多我们净土宗的佛弟子都听说过，这祖师说的，这真的不是假的。

但是我们想想，有这么大的力量吗?

我们看这句经文，这裡头有门道，为什么?

那个念佛一声怎么念?

一心不乱专持名号，就有这么大的力量。

我们今天念佛，这心妄念很多，夹杂着妄念，我们功力就被破坏了。

如果念佛的时候，诚心诚意的念，一个妄念都没有，力量真是像这个地方所说的「诸罪消灭」。

为什么?

佛在经上常说，说了一个塬理一个塬则，「一切法从心想生」。

我们造作罪业是不善念头生的，我们今天念一句佛号是善念，而且这句佛号是圆满性德的流露，那什么罪灭不掉?

在以前，我们不懂得这个道理，我们念这句佛号力量就很薄弱。

为什么?

我们对它打了很多疑问，怀疑它，怀疑也把你念佛的功德破坏了。

所以大势至菩萨教我们念佛，「都摄六根，净念相继」，这就有道理，那个一声佛号功德不可思议。

「都摄六根」，我们眼见色、耳闻声，第六意识在六根往外头跑，都摄是拉回来。

怎么拉?

眼见色不动心，不起心不动念，耳闻声不起心不动念，六根接触六尘境界都能做到不起心不动念，那叫都摄六根。

这个人还得了吗?

这人是圣人，他不是凡人，凡人怎么能控制得住?

心就是往外跑。

所以我们今天用什么心?

散乱心念佛，我们要能一心念佛那还得了吗?

念佛是一样的，用心不一样，所以它效果不相同，这个道理我们要懂。

我们学教学这么多年了，对这个了解，不再怀疑，这个一心念佛功德真不得了。

所以说「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，它相应，与谁相应?

与自性相应，与性德相应。

与性德相应就是跟阿弥陀佛相应，怎么个相应法?

跟阿弥陀佛同心、同德、同愿、同行。

能做到这四个同，你跟阿弥陀佛是一体，你说什么样的罪不灭?

发布时间：2023-09-20 23:29:33
更新时间：2024-02-04 13:43:43
来源：学佛网
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