标题：仁清法师：为什么会“久处床枕求生求死了不可得”

内容：
仁清法师：为什么会 “久处床枕 求生求死 了不可得”“复次普广，若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得”。

就是重病，卧床不起，死也不行，活也活不了。

“或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道”。

就是做了很多噩梦。

“共鬼神游”。

就是和鬼神到处游、飘，有的还飞。

“日月岁深”。

就是时间很长了。

“眠中叫苦，惨凄不乐者。

此皆是业道论对”。

这个人活着的时候，地狱到了，可能就在审判了。

这是《地藏经》上讲的。

有些人得的病特别奇怪，就像死了一样，但是还有一口气。

那么现实生活不是很多，但是确有其事。

“此皆是业道论对,未定轻重”。

正在审判。

“或难舍寿，或不得愈”。

就是要死，死不了;要活，活不了。

“男女俗眼，不辨是事”。

我们凡夫是俗人的眼光。

“不辨是事”。

看不清这个事实的真相。

这个时候，如果出现这种情况，要“当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍”。

就是要读诵经典。

“或取病人可爱之物，或衣服宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物”：就是要让病人知道，拿着病人的东西去供养。

“或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。

如是三白病人，遣令闻知”。

就是三次告诉病人，让他知道，把这个东西要供养出来，要做善事，替他积累功德。

“假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白，高声读经。

是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。

所受生处，常知宿命。

”。

这个我们信佛的佛弟子，必需要知道这个。

当我们的家人临终的时候，他非常痛苦，或者是弥留之际，我们可以把属于他自己的东西，告诉他：你的东西，我要代你供养三宝，或做一切善行。

这样呢，他会得到很大的功德。

这是一种方法。

——摘自《地狱与天堂》之地狱篇更多请搜“仁清法师”　

发布时间：2023-09-18 02:17:16
更新时间：2024-02-04 13:44:36
来源：学佛网
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