标题：仁禅法师：天生口中散发香气？听他讲法布施的十种功德 内容： 天生口中散发香气? 听他讲法布施的十种功德仁禅法师讲公案阿育王造了八万四千座佛塔，虽然他还没有见道，对于佛法“少有信乐”，但是他还是日日请诸比丘入宫供养，次第留法师说法。 有一次，轮到一个年纪很轻而且聪明端正的三藏法师说法，他坐在在阿育王旁边。 阿育王闻到他口中有异香，所以就产生怀疑，以为他行为不端，想以香气来诱惑王宫的女人。 虽然他有这个怀疑，但没有讲出来，就问这个比丘：“你嘴里有什么东西呢? 张开嘴让我看一下! ”于是比丘就把口张开了，里面什么都没有，也没有含着什么香。 然后又给他水让他漱口，但是之后还是香气如故。 于是阿育王就问：“大德，你口中的香气是以前一直就有呢? 还是现在才出现的呢? ”比丘回答：“很久前就有了，不是现在才有的。 ”阿育王又问：“那有多久了呢? ”比丘就说：“迦叶佛的时候就有了。 ”阿育王说：“大德，你这样简单的讲我没有理解，能不能广讲呢? ”接着比丘就跟阿育王说：“我在迦叶佛的时候作一个说法比丘，经常在大众当中，欢喜地演说迦叶佛的无量功德，以及诸法实相，这样殷勤赞叹、演讲无量法门，教诲一切众生。 自此以后，就常常有妙香从口中出，世世不绝，像今天一样。 ”就像现在国王闻到的一样。 这时候阿育王既惭愧又欢喜，赞叹这个比丘说：“未曾有啊! 说法的功德，果报有这么大! ”后来比丘接着说：“这还只是花，并不是果。 ”意思是这只是个因。 国王就更稀奇了，就接着问：“那果又是怎样的呢? 请您和我讲一下吧! ”于是比丘就说：“果略说有十种，请您谛听! ”接着就说了偈子：“大名闻端正，得乐及恭敬，威光如日明，为一切所爱，辩才有大智，能尽一切结，苦灭得涅槃，如是名为十。 ”这就是法布施的十种果报。 第一种果报是“大名闻”，名声远闻;第二，“端正”，颜貌端正;第三，“得乐”;第四，“恭敬”，受人恭敬;第五，“威光如日明”;第六，“为一切所爱”;第七，辩才;第八，“有大智”，有大智慧;第九，“能尽一切结”，断除一切烦恼结;第十，“苦灭得涅槃”，最后得到涅槃。 这是十种法施的果报、功德。 ——摘自仁禅法师《普贤行愿品讲记》【原文】如说阿输伽王一日作八万佛图，虽未见道，于佛法中少有信乐，日日请诸比丘入宫供养，日日次第留法师说法。 有一三藏年少法师，聪明端正，次应说法，在王边坐，口有异香。 王甚疑怪，谓为不端，欲以香气动王宫人，语比丘言：“口中何等? 开口看之! ”即为开口，了无所有;与水令漱，香气如故。 王问“大德，新有此香? 旧有之耶? ”比丘答言：“如此久有，非适今也。 ”又问：“有此久如? ”以偈答曰：“迦叶佛时，集此香法，如是久久，常若新出。 ”王言：“大德，略说未解，为我广演! ”答曰：“王当一心，善听我说：我昔于迦叶佛法中，作说法比丘。 常在大众之中，欢喜演说迦叶世尊无量功德，诸法实相，无量法门，殷勤赞讲，教诲一切。 自是以来，常有妙香从口中出，世世不绝，恒如今日。 ”而说此偈：“草木诸华香，此香气超绝，能悦一切心，世世常不灭。 ”于时国王愧喜交集，白比丘言：“未曾有也! 说法功德，大果乃尔! ”比丘言：“此名为华，未是果也。 ”王言：“其果云何? 愿为演说! ”答言：“果，略说有十，王谛听之! ”即为说偈：“大名闻端正，得乐及恭敬，威光如日明，为一切所爱，辩才有大智，能尽一切结，苦灭得涅槃，如是名为十。 ”——《大智度论》　 发布时间：2023-09-16 04:01:54 更新时间：2024-02-04 13:55:03 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/81944.html