标题：《寿康宝鉴》佛经故事 内容： 佛经故事◎从前释迦牟尼佛在祇园精舍时，有四个比丘在一起讨论世间什么最痛苦，一个说是*YIN*欲，一个说是饥渴，一个说是瞋恚，一个说是惊怖，互相争论不休。 佛说：“你们所讲的，都没能找到痛苦的根本。 其实天下最大的痛苦，就是有这个身体。 无论是饥渴、瞋恚、色欲、怨仇，所有这些痛苦的产生都是因为有这个身体。 因此身体是众苦之本，祸患之源。 ”(《法句经》)◎当时净饭王聘娶了耶输陀罗作为太子的妻子，举行了盛大的婚礼。 接着又为太子娶了两位妻子，一个叫瞿夷，一个叫鹿野，于是太子就有了三位妻子。 净饭王还建造了三座宫殿，选了三千名宫女，用于服侍太子。 第一宫的宫女于前夜侍奉，第二宫的宫女于中夜侍奉，第三宫的宫女于后夜侍奉。 宫中还演奏千万种音乐，昼夜不绝。 那时太子在宫中，无论行住坐卧都与他的妻子们在一起，但却从来没有世俗的欲念。 在安静的夜晚，他都在专心修习禅定，不曾有过夫妇间的性行为。 (《佛本行经》、《过去因果经》)◎魔王波旬看到太子勇猛修行，想要破坏他的行持，于是四处纠集了天兵、毒龙、恶鬼，前往太子禅定的地方，个个手持刀枪火箭从四面围攻。 此时太子进入慈心三昧的定境，完全受不到任何伤害。 波旬大怒，又派自己的三个女儿，戴着天冠，身佩缨络，容光焕发，乘坐七宝车，车上有华丽的宝帐。 无数曼妙的天女演奏着天乐，身上的毛孔散发着美妙的香气。 到了太子的前面，三个魔女下车合掌，姿态娴雅，徐步向前礼敬太子。 手里拿着宝器，里面盛满天上的甘露献给太子，说道：“太子出生时，万神侍卫。 你为何放弃如此尊贵的地位，到树下独自忍受孤寂呢? 我们是天王的女儿，在欲界的六天之中最为美丽，愿以我们的身体侍奉太子，望太子能够满足我们的心愿。 ”此时太子身心不为所动，用眉间白毫旋转放光，照向三位魔女。 她们顿时看到自己身体内部，只见体内的脓液、血液、鼻涕、唾液、九孔、筋、脉、大肠、小肠、生脏、熟脏，里面有无数寄生虫爬来爬去嬉戏着。 三个魔女看到自己身体的真实状况以后，当时就呕吐起来。 又见自己的头部，一个变成蛇头，一个变成狐狸头，一个变成狗头。 身后各自背着一个老太婆，头发花白，满面皱纹，犹如僵尸。 胸前还各自抱着一个死去的孩子，从六窍中流着脓液。 三个魔女惊恐不已，匍匐在地上爬着回去了。 (《观佛三昧海经》)◎拘睒弥国有一个人叫摩因提，他的女儿非常漂亮，就把她带到佛前，想让她来侍奉佛。 佛说：“你认为你的女儿很漂亮吗? ”摩因提说：“从头到脚，无论从哪个角度看，没有不漂亮的地方。 ”佛说：“人的肉眼这么容易就受到迷惑! 我看这个女子，从头到脚，没有一处漂亮的地方。 你看她的头上有头发，头发就是一种毛，大象和马的尾巴上也都长着毛。 头发下是头骨，头骨就是骨头，这和屠户家猪头的骨头也差不多。 头部中央有脑浆，脑浆就像泥一样，气味臊臭扑鼻，扔在地上谁也不愿踩到。 眼睛像一个水池，里面流出来的全是泪水。 鼻子里有鼻涕，嘴里有唾液。 腹部有肝、肺等内脏，气味都很腥臊。 肠胃、膀胱里面盛着屎尿。 人的四肢、手脚，一块块骨头彼此支撑。 肌肉活动，皮肤收缩，全靠气息来带动。 就像木人靠各种装置驱动，所以能做出各种表演动作。 表演完之后进行拆解，各个部件彼此分离，头、脚等各个部位摆得到处都是。 人的身体构造也是如此，请问哪个部分漂亮呢? ” (《出曜经》)◎释迦牟尼佛涅槃后，安陀国有一位优婆塞，供养一位比丘和一位沙弥，天天给他们送饭。 一天优婆塞全家都出了门，只留下一个十六岁的女儿在家，容貌非常美丽。 由于优婆塞匆匆离开，忘了给比丘、沙弥送饭，到了吃饭的时候，比丘便派沙弥去取。 优婆塞的女儿听到敲门，知道是沙弥，心中非常喜悦，就请他进来，作出种种*YIN*媚的姿态，纠缠着沙弥说：“我家的财宝无数，如果你现在能满足我，我就作你的妻子。 ”沙弥想：“我有何罪，遇到这种恶缘? 宁可丧失性命，也不能破戒。 可是要转身逃走，她一定会拉住不放，路上的人见到了，反而会受到侮辱。 ”于是就对她说：“你把门关上，我到房中歇一会儿，再满足你。 ”女子出去把门关上。 沙弥进入室内，看到一把剃刀，心中很高兴，就脱下衣服，合掌跪下，对着拘尸那城佛涅槃的地方，流着眼泪发愿说：“我现在为了不破佛菩萨戒及和尚戒，决定舍弃自己的生命。 愿我生生世世出家修道，圆满成佛。 ”于是就自刎而死，鲜血流淌。 优婆塞的女儿进来见到，欲心顿时息灭，极为悔恨，便将自己的头发剪断。 父亲回家敲门不开，让人从墙上翻进去把门打开。 他进来后见到女儿这个样子，吃惊地向她询问原因。 他的女儿默不作声，心里想：“如果说实话，太丢人了。 如果撒谎说沙弥想侮辱我，将来必定要堕入地狱受苦无边。 ”想来想去，还是说了实话。 优婆塞就进到沙弥死去的房中，向他的遗体合掌作礼。 国王听到了这件事，也亲自前往礼拜赞叹。 耳闻目睹这件事的人们，都发起了菩提心。 (《贤愚因缘经》)◎释迦牟尼佛在世时，有一位信佛的居士，平日供养三宝，努力向善。 临终时，他的妻子守在一旁，非常悲伤痛苦。 他听了很伤心留恋，命终后魂神舍不得离开妻子，就在她的鼻孔中变成了一条虫子。 当时有位出家的僧人，见到居士的妻子悲哀痛哭，就说法劝导她。 妇人一时涕泪交流，鼻孔中的虫子掉在了地上，她看到后不好意思，就用脚去踩。 僧人急忙制止说：“快停下，不能踩死，这是你丈夫! ”妇人说：“我丈夫诵经持戒，精进修行，别人都比不上他，怎么会是这个结果? ”僧人说：“就是因为你舍不得他去世，在他临终时哭泣，触动他对你的恋慕之情，以致沦落为一只虫子。 ”僧人为虫子说法，虫子听后心生忏悔，命终之后生到了天界。 (《法句喻经》)◎僧护比丘从龙宫出来以后，来到一个地方，见到种种可怕的情形。 这里的殿堂的墙壁、柱子，以及各种器皿，都是血肉形成的，烈火焚烧，里面的人们受尽痛苦。 共有五十六中情形，详见经文。 其中有两个沙弥，互相抱着睡在一起，猛烈的火焰焚烧他们的身体，没有片刻停息。 僧护比丘离开这里以后，就去请问释迦牟尼佛。 佛对他所见到的情形一一作了解答，并说：“你看见的两个沙弥，正在地狱中受苦。 迦叶佛的时候，他们是出家人，因为在一床被子里抱着睡觉，所以堕入地狱，在烈焰焚烧的被褥中互相抱着受苦，至今还没有停止。 ” (《僧护经》)　 发布时间：2023-09-15 05:30:13 更新时间：2024-02-04 13:56:09 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/81740.html