标题：学佛人，怎样判别佛境、魔境？

内容：
●圣境令人一见，心地直下清净，了无躁妄取著之心;魔境见之心便不清净，便生取著躁妄等心。

又佛光虽极明耀而不耀眼，若光或耀眼便非真佛。

修净业人，不以种种境界为事，故亦无甚境界发生。

魔境胜境之分别，在与经教合不合上分。

果是圣境，令人一见，心地直下清净，了无躁妄取著之心。

若是魔境，则见之心便不清净，便生取著躁妄等心。

又佛光虽极明耀，而不耀眼，若光或耀眼，便非真佛。

佛现以凡所有相，皆是虚妄之理勘，则愈显。

魔现以此理勘，则便隐，此勘验真伪之大冶洪炉也。

夜见白光，及虚空清白等境，乃心净所现，何可以法界一相，寂照不二自拟?

以此自拟，则成以凡滥圣矣，其过殊非浅浅。

二句经文，未见所出，盖亦宿生记忆之文，未必即经中文也。

修净业人，不以种种境界为事，故亦无甚境界发生。

若心中专欲见境界，则境界便多。

倘不善用心，或致受损，不可不知。

(《新编全本印光法师文钞》卷三第554页 复何慧昭居士书)　⊙理勘：以理来勘验所遇境界之真伪。

发布时间：2023-09-11 22:33:38
更新时间：2024-02-04 13:57:56
来源：学佛网
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