标题：化永法师：《莲华般若屋》二十八字闻法心要

内容：
《闻法心要》就是听闻佛法时我们应该具备的、应该做到的身姿和心态的要点。

“二十八字闻法心要”，足见这个法义的精辟。

听者端视如渴饮一心入于语义中踊跃闻法心欢喜如是之人可为说那天，打开我的读书笔记，发现这个偈子非常好，可惜忘了记载书名和祖师的名字，顶戴之余，想把这法喜与朋友们分享!

听者端视如渴饮——“端视”就是用我们端正、恭敬的坐姿或者站立而恭恭敬敬地闻听;“如渴饮”是闻听佛法时的那种专注心，像什么呢?

就像我们口渴到极度时饮水一样，一大碗水恨不能一口就吞下肚去，闻听佛法就是这样;佛陀在因地为菩萨时，不管来讲说佛法的是什么人?

是鬼也罢、是人、是仙也罢?

菩萨都会五体投地的身行礼拜了以后才端视如渴饮!

佛门里有个偈语：无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义据记载，说这个偈语还是当年女皇武则天所作，现已普遍用于法师讲说经典时的起经仪轨了。

一心入于语义中——“一心”就是不杂、不异，熏习佛法时心不二用，被蚊子咬也不在乎甚至“不觉知”，因为你的心完全用于思考法义去了。

踊跃闻法心欢喜，如是之人可为说——“踊跃”是一种积极主动的心态，不是被别人牵动的。

他明白世间一切都不可久存，生死都在呼吸之间，今生今世能听闻到佛法，硬是从深心里生起来法喜，大有宁可一天不饭吃，也不愿一时无法听!

像这样的人、有这样的心态、才可配：听闻佛法。

朋友，看到这里如果觉得我们自己做得不够，千万别生退心，佛法来之不易呀，每一法乃至每一义都是佛陀用自身血和生命换来的。

我听慧侓法师讲，《楞伽经》能够在中国流传，是一位僧人割开自己身体皮肉，再将经书缝在肉里而带出国际关卡的。

朋友，我们能不珍惜吗?

!再说呢，它是引领我们出离生死的航灯，又岂敢不顶戴敬之!

十方诸佛都敬法，因为佛从法生故!

南无佛陀耶!

南无达摩耶!

南无僧伽耶!

南无阿弥陀佛!

摩诃般若波罗蜜!

发布时间：2023-09-09 07:17:13
更新时间：2024-02-04 14:00:27
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/80431.html