标题：《百业经》：（26）无畏与鼓声　孩童发心得佛授记

内容：
序译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。

共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、***女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

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在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。

以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐!

愿增吉祥!

译者一九九九年一月三十日法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导(26)无畏与鼓声——孩童发心得佛授记一时，佛在王舍城，准备徒步去舍卫城，途中走进了一片寂静的森林，林中有些令人畏惧的猛兽，世尊在树下小憩。

小憩后就继续走，阿难看见一个路叉口就禀白世尊：“世尊，通往舍卫城有两条路，一条是直的但有很多狮子注：⑴多罗树：多罗树为高大之植物，极高者可达二十五公尺。

故譬物体高大，常谓七多罗树，言其较多罗树高七倍也。

猛兽等很可怕。

一条是弯弯曲曲的，但没有什么违缘。

请问世尊我们该选哪条路?

”佛告阿难：“如来正等觉从无任何畏惧，走直路就是了。

”佛率从眷属朝着直路走了。

路旁有两个孩子正在玩耍，他们看见佛的庄严身相生起了无比的欢喜心，一个手拿小鼓一个手拿弓箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁边。

对佛陀恭敬顶礼后说：“世尊走这条路有猛兽很可怕，但我们可以作您的侍卫保护您。

”世尊笑着问：“你们怎样保护我?

”一个说：“如果猛兽来了，我就摇小鼓吓唬它。

”一个说：“如果它们来了我用弓箭射它们。

”(师言：曾在石渠求学时，我们有四个人去观音上师那里朝拜，当时，三天三夜都下大雪，又没饭吃非常困难，到了一个地方有二十多条狼在狂吼，我们几个都很害怕，有的拿人腿骨笛吹、有的摇手鼓都没有吓走狼，后来祈祷上师狼才慢慢散了。

)释迦牟尼佛听了很高兴，觉得他俩发了清净的心，积累资粮很圆满，就告诉他们：“不用给我护身，你们已经圆满资粮，可以回去了。

”这时世尊放光微笑，光绕三千大千世界后入于白毫间，以示他们将得到独觉的果位。

(佛陀身光入处的不同，其授记众生的去处也不同。

如：授记过去事则光融入于世尊的后面，授记未来事光入世尊的前面，授记去地狱光入世尊的脚掌，授记去傍生道光入世尊的脚跟，授记去饿鬼道光入世尊的脚拇指头，授记转生人道光入世尊的膝盖，授记转生天人光入世尊的肚脐，授记为大力转轮王光入世尊的左手掌，授记为金轮王光入世尊的右手掌，授记得声闻果光入世尊的脸面，授记得缘觉果光入世尊的白毫间，授记将得无上正等觉光入世尊的顶髻。

)阿难合掌请问：“世尊，今以何因缘放光微笑?

”世尊告曰：“刚才的两个天真的小孩对我生起清净的欢喜心故，将于十三大劫转生人天享乐，尔后转人身出家在静处独修三十七道品，证得独觉果位。

一名无畏独觉，一名鼓声独觉。

故我放光微笑。

”(译者：可能有人怀疑：为什么此经中有很多情节基本相同?

我认为这是世尊的愿力所致。

凡发愿单独与佛结缘者至少也将得到独觉果位。

在众多人一起结缘时不一定授记仅得独觉果位。

肯定是发愿力。

上师说：这次讲《百业经》的目的有三个：一是为一切众生发起一个大悲心，二是对上师三宝生起永不退转的信心，三是对因果产生坚定不移的信解，故大家不要辜负我的这片期望。

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发布时间：2023-09-08 21:24:10
更新时间：2024-02-04 14:05:04
来源：学佛网
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