标题：仁清法师：大乘行者的标志是什么？

内容：
接下来是大乘，大乘当然也是了脱。

大乘又分两种。

第一种是般若蜜乘。

般若蜜就是说的我们菩萨乘。

但是根据佛法的全部的理论，我们可以看得出来，其中还有个金刚乘。

金刚乘也叫密乘，这里我们不多谈只是提一下。

有很多人对金刚乘有不正确的见解。

我们在这里不探讨。

只是说大乘当中包含了金刚乘。

发了菩提心，是大乘的标志，又是两类：第一是般若蜜乘，般若蜜乘就是我们平常所说的菩萨乘。

菩萨乘修的是六度万行，最终证得佛果。

还有一种金刚乘，金刚乘也是建立在发菩提心的基础上和证空性的基础上的。

金刚乘也叫密言乘，也叫真言乘，也叫密乘。

金刚乘有很多，有藏密、唐密、东密等等。

这里我们不展开因为我们不了解。

所以发了菩提心，就是一个大乘行者的标志。

仅发出离心是一个小乘行者的标志。

没有发出离心和菩提心，只是祈求世间的福报，那你就是人天乘的标志。

这是佛弟子的身份，整个佛弟子里面的一种分类。

佛弟子外面，没有受三皈的，你研究的再好，那你是一个佛学爱好者，你是一个学术人才。

如果你连佛法也没研究，或者没认为是佛法是通过修行心性来提升的，最后证空性来了脱和成佛的，那么也是个外道。

这里的是发心。

发祈求人世间福报的心是人天乘的标志。

发出离心是小乘的标志。

发菩提心是大乘的标志。

这是说的行者也叫行人。

行人相对应的行法，最后是行果。

得果也叫行果。

我们老说我们是大乘行人。

那么你到底干了什么?

你这个大乘和小乘行人的标志是什么?

刚才已经说了。

这就是标志。

所以老说我是修大乘佛法的。

好的，你修大乘佛法的，大乘佛法是什么?

好了。

大乘佛法就是行法，从行法上找。

你是不是大乘人?

你是从行人上找。

你是不是大乘法?

从行法上找。

行法又有两种：一种是理念理论。

刚才讲到了嘛。

第二种是法，这个法是法门，包括行持。

这是一个大概框架，这里面很多。

还有一个得果，得的是什么果?

假如你是小乘行人，相应的你修的是小乘法。

相应的为啥?

你没有发心为大众服务，你也没有发心广度众生，仅仅是想了脱。

那么四圣谛，八正道，三十七道品足够了。

足够能证空性，足够能了脱。

所以说小乘行人相对应的往往是修小乘法。

他不想为大众服务，你叫他放生，他不想，没发心为大众服务。

你叫他去广行广大的布施和供养可能吗?

所以小乘行人相对应的往往修小乘法，大乘行人相对应的往往修持的是大乘法。

最终得的果报，小乘得小乘的果报。

大乘得大乘果报。

——摘自仁清法师《成佛的法华》　

发布时间：2023-09-04 20:32:02
更新时间：2024-02-04 14:10:29
来源：学佛网
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