标题：曾文杰：心心之火5 内容： 心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。 如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。 (两个心，一个代表真心，一个代表妄心，妄心可说灵感，未必究竟正确，真心凡夫难现，所以依法不依人，文中观点大家自己用智慧判断，不当之处大家可以留言，感恩! )这是一些平时佛学群自己发的一些言论，多数是分享一文后发表的一点体会感想，收集一下看看也许大家能有自己的心得，上面日期，分享文章名(要看可以网上查)，下面言论，大家随便看看就好。 2017. 7. 31父母对子之慈爱，遇之舍命不犹豫。 动物如人本相同，六道轮回受形异。 劝君莫打枝上鸟，子在巢中盼母归。 劝君莫捕三春鱼，母腹之中万千子。 劝君戒杀并放生，有缘众生皆宗亲。 劝君早发慈悲心，互相吞啖苦难离。 2017. 7. 29如何化解当今附体现象人生清醒最重要，心识混乱随业转。 平时养成不执着，着相病时异相生。 别业妄相也心造，着相被牵如附体。 虽妄对己却如真，无人相助也堪危。 平时念佛成习惯，佛力加持难附体。 心正无住无挂碍，万相现前心不迷。 2017. 7. 28为了一次地震，冥界准备了整整五十年弘一亲近印光大师问开示，说当时时代要首重因果教育，再看现在社会，可以说非因果教育才能出现和谐社会。 多数人只知一句善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。 并且多数人都认为迷信，因为大家受的教育是唯物无神，谈到鬼神，都认为是怪力乱神，电影凡拍鬼神恐怖片，到最后都告诉大家都是人为的根本没有鬼。 事实是六道如果说人道是真实存在的，其它各道也是客观存在的，一叶障目不见泰山，自以为是只有人动物物质世界，把地震，海啸，干旱，水患，雾霾等都归咎为自然灾害，还认为人定胜天，改造自然，结果灾难来了，一方有难八方支援，但受灾的人怎么也不会想过反省，好了伤疤忘了疼，事后一成不变。 其它各种干各种坏事的，恐怖袭击，抢劫杀人，偷盗，诈骗等，如果他们真的明白了因果，他们敢如此吗? 再多警力打击，杀得了一个，还有后来人。 菩萨畏因，因为明了因果，众生畏果，不见棺材不会掉泪。 挽救人心，首要因果教育。 2017. 7. 27社会诱惑何其多，贪字害人是陷阱。 因贪成骗害诚信，因贪受骗生怨心。 社无诚信人难安，处处怨气人自危。 今生骗人偷盗业，来生被骗尝宿债。 因果不空总自受，生生叫苦不知何。 2017. 7. 25五福临门，大家都想要，最后一福善终最重要，大家却往往避之不谈，谈之觉得不吉利，读书总要毕业，有生必面对死亡，好好看看这文，惜福，善终的基础是福报，没福难善终。 生死作不了主就是苦! 2017. 7. 18三界火宅太凶险，纵有禅定不保险。 自了生死实在难，无始劫来仍徘徊。 诸佛三祗修福慧，凡夫茫茫无出期。 大慈大悲阿弥陀，为彼群生出生死。 今有极乐净土门，横超三界不是梦。 末法时代歧路多，忆佛念佛最稳妥。 八万法门极乐学，花开见佛悟无生。 神秀渐法不可少，慧能顿法直见性。 理需顿悟事要渐，利根皆由累劫渐。 家家阿弥陀，户户观世音。 极乐诸圣众，不舍一众生。 祈愿法界众，莫忘佛菩萨。 断恶并修善，回头到彼岸。 2017. 7. 9曾文杰：业不同，境界不同诸佛如来不思议，菩萨也难测佛智。 神通能现佛净土，凡夫不见需加持。 而今众生喜感应，一见圣境心欢喜。 当信佛言不会虚，深信经藏是大智。 2017. 7. 5身从无相中受生! 犹如幻出诸形象! 幻人心识本来无! 罪福皆空无所住! (大藏经)第51卷，贤劫七佛传法偈(毗婆尸佛)六祖大师亦作无相诵，永嘉禅师也说了即业障本来空，金刚经同样告诉我们应无所住而生其心。 佛处处告诉我们，应以无相智慧，才能解法如如，大德也叮嘱我们着相修行百千劫，离相修行刹那间。 明心见性，虚空粉碎，大地平沉，得大自在。 但要顿悟，不是凭空，利根也是需要渐修，量变到质变。 2017. 7. 4曾文杰：佛教经典词汇漫谈系列之平等心奇哉众生心，同是一个体。 现相各差异，体上皆平等。 如同金器具，名字各不同。 本体皆是金，诸法亦如是。 怨恨与嫉妒，贡高与我慢。 诸多不平心，皆是虚妄心。 如同虚空花，执着生苦受。 苦中又生苦，枉受无量罪。 罪本无有根，看破与放下。 世上本无事，庸人自扰之。 识得心体空，诸相原平等。 心得不着相，清净为真乐。 这个系列只写了这几篇，还有许多可写，如因果，必写，清净，佛，看破放下等。 但必须有空，心静，得诸佛菩萨加持才能写得正确不致误导大家，我等凡夫，如说说法，等同狂妄，不如学会闭嘴，就是普贤文殊大菩萨，经上说法时都不敢说是自己智慧，都恭敬说承佛威力。 不仅仅是赞叹佛，而是真相。 我们凡夫，有一点世间聪明就以为了不起，以为是自己的智慧，都是我慢在作怪。 以后写了定分享大家，不过不知几个会认真看，没有多年的学习，要写好一文不容易的，我写十年功，你看一个钟，当然要化为你的心得要看你的用心。 免费的东西也许有大价值，当然能不能受益还要缘。 没缘当面叮嘱你你也不会看。 有缘望珍惜，无缘播个善缘种子，阿弥陀佛。 2017. 7. 3曾文杰：佛教经典词汇漫谈系列之功德和福德诸佛大法王，福慧两足尊。 三界大导师，法界之明灯。 愿佛大慈悯，开我智慧眼。 善能辨是非，修行得精进。 功德非福德，功德了生死。 无漏之正因，自他都得利。 福德是善果，今生得受用。 惜福得吉祥，造恶使亏损。 修福不修慧，大象披璎珞。 修慧不修福，罗汉托空钵。 福慧俱精进，现世能为师。 轮回得速出，了凡得成圣。 2017. 7. 2内四大成我们别业身体，外四大成我们共业环境。 四大是色相的特性归类，是无常变异的，所以佛说诸法无常。 因缘和合而现，故佛又常说，诸法因缘生，诸法因缘灭。 生灭法没有实体，当体即空，八地以上菩萨能观察到刹那间世间无量生灭，所以佛告诉我们，十法界唯心所现，唯识所变。 世间万物都是真心产生的相续相，所以心经告诉我们，色即是空，空即是色。 此空不是虚空的空，虚空还是色相，叫空相。 此空是心性的空相，离语言分别，文字方便取名空。 和经刚经是相通的，金刚经告诉我们，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来! 佛去忉利天为母说法，回来诸比丘来迎，走前面的以为最先见佛，佛告诉他没来的那比丘更先见佛，佛的化身也是无常，见佛性才是真见佛。 2017. 7. 1曾文杰：佛教经典词汇漫谈系列之慈悲之所以写这个漫谈系列，是想透过这些经典的词语，谈谈学佛最根本的东西，八万四千法门，能适合末法众生的不是很多，佛法无边，初学者往往不知从何着手，这个系列就是让你抓住根本，从生活中修行，不偏离正确方向。 希望有缘之人能好好读读，阿弥陀佛。 诸善从心来，恶亦由心起。 识得心体空，此空亦妙有。 万法由心造，诸相皆虚妄。 一花一世界，心息皆菩提。 真心许多名，慈悲是其一。 修行之根本，体用成一体。 能解诸心毒，熄灭贪嗔痴。 但得用此心，断诸恶业因。 调柔坚固心，化为大福田。 修行无慈悲，是为行魔道。 慈悲心生起，修行得精进。 一切皆感恩，大爱转慈心。 2017. 6. 30要想佛法兴，唯有僧赞僧。 大众都受益，居士赞居士。 随喜是修行，布施得大利。 有财财布施，无财身布施。 有慧法布施，无慧多念佛。 菩提心要发，自他得大利。 2017. 6. 29曾文杰：宇宙六道人生宗教真相探索科学看宇宙，如恒河一沙。 娑婆看不全，何况诸佛土。 无量诸佛土，方成世界种。 无量世界种，方成世界海。 无量世界海，才称为宇宙。 宇宙之浩瀚，着实难思量。 时空是假相，汝心皆包藏。 宇宙大无边，小却又无内。 一花一世界，一叶一菩提。 大小能相容，华严十玄门。 此心难思异，能现无量相。 着相十法界，离相是一真。 再看看早年写的一文章，让大家多了解一下更准确的宇宙万相。 2017. 6. 28入世凡夫，因执一个小我，往往师傅害怕徒弟超越抢了饭碗。 而佛法舍小我成就大我，总希望弟子青出于蓝而胜于蓝，弘扬正法，帮助更多众生。 看世间法，统帅也怕人篡位，当官的也怕人走茶凉。 而佛法里，一佛出世，千佛拥护，声闻，缘觉，菩萨，佛四圣法界，绝无妒忌别人境界比自己高，都是希望别人早成佛道，度生无量。 能信佛者，难能可贵! 人身难得今已得，佛法难闻今闻，此身必向今生度，赞叹各位早成就! 2017. 6. 27曾文杰：了即业障本来空，未了还须偿宿债佛说四圣谛，首先便言苦。 人生苦事多，只因累劫恶。 学佛业障多，道心要坚定。 莫贪速离苦，重报转轻受。 2017. 6. 26曾文杰：极乐净土是君家佛在世时我沉沦，末法之时怎离苦。 恶多善少难保身，还好今有净土生。 佛中之王阿弥陀，为众大开方便门。 佛之慈悲难思异，佛之智慧广无边。 三根普被十法界，利钝全收无遗漏。 无始劫来未曾有，十方诸佛皆赞叹。 从此极乐是您家，莫枉生死不回家。 六道轮回难作主，往生极乐却容易。 莫思己力难往生，全凭弥陀大愿船。 如此难信之大法，难信能信得大利。 小鸟拜佛亦往生，何况汝等是人身。 切记名号是门票，愿去极乐有你份。 我等罪障深似海，最怕迷在生死时。 念佛莫等年老时，无常坟中年轻多。 但愿我的文字能在炎热的天气里带给您一丝的清凉。 2017. 6. 25曾文杰：佛法难遇! 遇者珍惜! 人身难得佛难遇，一闻佛法死无憾。 古人求法甘舍命，今法易得难珍惜。 生在福中要惜福，佛光普照一切众。 一份恭敬一份益，莫让时光空流逝。 2017. 6. 24历代玉皇大帝的轮回史! 六道轮回苦，三界是火宅。 困在火宅中，早晚得烧身。 世间乐无常，亿年也刹那。 速求离三界，清净为真乐。 文中三千大千世界应该以一个星系为一小世界，我们能观察到的宇宙空间都只是我们这一个三千大千世界范围内，俗称娑婆世界，一佛教化范围。 2017. 6. 23曾文杰：来看看比圣经明了千倍的未来预言人生在世所为何，忍饥挨饿求温饱。 温饱不愁求富贵，家宅丰饶又忧失。 抚养儿女成大人，又该操心孙子辈。 时光都去哪儿了，转眼已是白头人。 还没为己真正活，生从何来死往哪? 人身难得佛难值，一失人身如长夜。 佛在世时我沉沦，而今已是末法时。 业力洪流实可怖，众生已到悬崖边。 恶多善少难保身，苦多乐少莫依恋。 劝众早发出离心，三界不出苦无量。 世上男儿皆我父，世上女人皆我母。 无始劫来依汝生，但愿众生早离苦。 2017. 6. 22曾文杰：佛法在世间不离世间觉佛法在世间，要在世间觉。 人生如场戏，自己是主角。 众人陪你演，都是大因缘。 皆为成就你，众生皆是佛。 唯我是凡夫，应作如是观。 慈悲心为体，感恩常相随。 平等待一切，降伏我慢心。 直心是道场，远离贪慎痴。 不求神通妙，不求诸感应。 但求烦恼消，心开智慧明。 平常心是道，生活好修行。 明了人生路，发出出离心。 来生见弥陀，何愁不开悟。 2017. 6. 21肉食揭秘：是谁谋杀了你的健康吃素为戒杀，戒杀生慈心。 因果最公平，自作自承受。 今吃它半斤，未来加倍还。 可叹世上人，吃肉邪见多。 不说缺营养，就说没力气。 或觉人高等，吃肉是进化。 世上苦人多，这里遇车祸。 那方长恶疾，苦中望援助。 网络今发达，众筹平台多。 今帮得一时，治表不治本。 业果终自受，父子难相代。 劝吃素文多，大家莫嫌烦。 明了养慈心，方是真佛子。 2017. 6. 20曾文杰：龙和龙宫在哪里? 今天说点有趣的吧，说说龙道在什么地方。 这里必须说明的是，文章是佛经介绍的，那是正规的龙族地方，地球上到底有没龙? 应该说有! 但和正规的文中说的龙是有区别的。 也许是它们的分支，也许是和它们类似的物种。 佛说六道，但众生共业也千差万别，六道间没有泾渭鲜明的划分，还有许多过渡的众生，例如修罗，山鬼，地仙等等，正规修罗道不在地球，是天道下面的香水海里，有人说人道中也有修罗，那是有区别的。 地球上的龙有时属阴有时属阳，属阴时如鬼道看不到，属阳时如畜生道，让人看到的记载还是很多的。 2017. 6. 19曾文杰：色空不二，相由心生曾文杰：宇宙万象唯心所现，唯识所变曾文杰：我对业的体会前三天目的是让大家明白我们人人皆有一妙明真心，与佛无异，莫忘真心。 起心动念，就会造业，大家都知修行要让三业清净，化解业障。 天天说业却未必明了什么是业，今天就说说业的一点体会。 人人皆有一颗妙明真心，然往往却忽略它，如佛比喻的怀藏一无价宝珠，却四处要饭，流浪生死。 一而再，再而三，今天再发有关心性的文章，为的是加深大家印象，莫忘真心。 天天虚妄心度日，贪嗔痴慢疑，财色名食睡。 真心不现，修行难得力。 要用根不用识，宝珠该拿出来，但用此心，直了成佛。 净心是梵行，无我去妄我。 三心不可得，妄去真自显。 佛言人人皆有佛性，与佛无异，但以分别执着而不能证得。 一般人一生都是随众随累劫的习气业力度日，很少有人想过改命，所以形成共业的洪流，苦而不知离苦。 有信仰的，想改命，但多数着相，得失心放不下，信其他宗教的，多数为求积善升天，所谓人天善法，学佛的，往往也止步于诸恶莫作，众善奉行两句，自净其意大家就不太感兴趣了，这些都可说是有为法，为的是有所得。 佛说三法印，依法不依人，但多数是依人，跟谁有缘就跟谁学，就像法轮功，那么多弟子都是与李宿世有善缘的，所以乐跟随，而不是依法是依人。 依义不依语，就更进一步了，开经偈说愿解如来真实意，但往往是依文解义，三世佛怨。 依了义不依不了义，这就更需要智慧了。 2017. 6. 18曾文杰：浅谈心性曾文杰：心识奥秘，同体共悲觉林菩萨偈:譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。 大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。 心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。 彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。 譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。 心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。 如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。 若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。 心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 心是本体，奥妙无尽，一篇短文，法味未显，今天再看相关内容。 也许大家不容易理解，但大家如能净心细细琢磨这几天下来的心得，再看其它佛经，可能会更容易理解经义。 先究根本，再观万相，也是一种学习方法。 如同读书，初中先把高中课程先自学了，再听老师讲初中课就一目了然了。 发布时间：2023-09-03 05:01:07 更新时间：2024-02-04 14:11:25 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/78892.html