标题：什么是无诤？如何用无诤来勘验自心？

内容：
我们学佛原本就是为了用真心所以识达真心彻还本源究竟安乐这是真实不虚的教法就是这么安立的但得诸乐——真实言无有众苦——真实言乐在什么呢法带来的一种如梦如幻的观察善巧与运用无有众苦什么叫苦呢?

世间执着的苦迷失的苦负累的苦对待的苦割裂的苦离苦得乐真是诚实言教法是诚实言会给你带来实质的内涵与推动让你来亲证“与十方有情同验阿弥陀佛自受用”“无诤”，就是希望大家能在无诤上有一个认知，用无诤来勘验自心。

讲如实知自心，勘验自心与佛心别与无别，别在什么地方，无别在什么地方，别与无别的根源是什么，来解决这个东西。

根源无别，别与无别只是妙用问题。

用之差异，根源无异。

抉择这个了，?

就能如实知自心，如实下来就能把心踏实下来了。

那我们就谈到用心了，如果心不踏实，认识不究竟、不彻底，就谈不上用心。

用心无由，心念飘飘荡荡，就会随着因缘、随着东风西风东游西荡。

只有你的心踏地了，厚重了，充盈了，风来了只是在你内心激荡，而不是在外面激荡，就可以主动运用东西风，让生命活泼起来了。

心生万法生，人心得自在，要不然我们心太被动了。

所以我们要回到内心法界的庄严，在展示内心法界的庄严的这个过程中你就知道佛的依正二报、自他二种受用的真实是圆满的，是如实的。

净土教法是十分感人的，因为阿弥陀佛五劫的思维，观察了那么多佛陀世尊度生的方便，他做了一个纯粹的提纯，并不是说其他佛度生没有方便，只是用了一个特定的方式，说光照十方，摄取一切，这是用心。

发布时间：2023-08-25 00:58:37
更新时间：2024-02-04 14:30:49
来源：学佛网
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