标题：净土法门法师：没想到我们的上帝也是他们的上帝，是一个上帝，哪来的冲突！

内容：
这是讲主伴互现，教我们在这里面体会法界重重无尽观。

这些都在我们日常生活当中，我们如果学会了，就能把这个世界变成极乐世界，就能把这个社会变成华藏世界。

人与人之中所有一切冲突都化解了，不但冲突没有，我们常讲对立没有了，主伴是多么亲密，而且互为主伴。

所以不是主永远是主、伴永远是伴，不是，位置常常在换，个个都是主，个个都是伴，这是佛法里面讲的平等法界。

肯定在这里面学会什么?

学会谦虚，谦虚是性德;学会尊敬，对於每个人都尊敬，每个法门都尊敬，每桩事物都尊敬。

佛门里面的忏仪，修忏悔法的时候，你看第一句话说「一切恭敬，一心顶礼」，那个一切包的范围太大了。

我们要问基督教有没有包括在里头?

包括在里头，那要不要尊敬?

印度教有没有包括在里头?

包括在里头。

犹太教有没有包括在里头?

包括在里头。

遍法界虚空界一法都不漏，一切恭敬!

天主教的《玫瑰经》一共有五段，是他们的早晚课。

我过去在新加坡讲过这部经，还做成光碟，在很多天主教里面流通。

第一段就是讲圣母玛利亚的谦卑，对上主的恭敬，跟佛法讲的没有两样。

他那个上主是讲上帝，我们佛门里头没有讲上主。

上帝是什么?

造物主。

我们佛法里面有讲造物的，造物主是谁?

是真如自性。

名称不一样，是一个意思，对上主的尊敬就是佛门对法性的尊敬、对自性的尊敬。

佛门的自性称什么?

究竟圆满佛。

究竟圆满佛是自性，谁的自性?

每个人都有自性。

自性清净圆明体是一个，没有两个，我们这篇论文第一段就是「显一体」，宇宙万有的本体。

这是哲学的名词，是一个，在宗教里面称上帝、称神;在佛门里面称自性、称法性，名称不一样;我们中国古圣先贤称本性，人之初，性本善，所以没有矛盾，没有冲突。

冲突、矛盾是什么?

迷了自性，那些宗教徒也迷了上帝，认为上帝只有他家的，别人家没上帝，这麻烦才出来。

没想到我们的上帝也是他们的上帝，是一个上帝，哪来的冲突!

是我们的小心量产生的误会，从误会当中发生这么多矛盾。

其实明白了，什么问题都解决了。

发布时间：2023-08-24 19:21:39
更新时间：2024-02-04 14:30:51
来源：学佛网
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