标题：印光大师：念佛一事，最要在了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心

内容：
《印光大师嘉言录》——印光大师既知娑婆是苦，极乐是乐。

应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。

其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。

己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。

娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗*YIN*，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。

既造恶业，必受恶报，久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。

阿弥陀佛，于往劫中，发四十八愿，度脱众生。

有一愿云：“若有众生，闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。

”阿弥陀佛，誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。

倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。

阿弥陀佛，有大势力，能拔娑婆无底厕坑、不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。

弥陀为我发愿立行，以期成佛。

我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。

了知弥陀乃我心中之佛，我乃弥陀心中之众生。

心既是一，而凡圣天殊者，由我一向迷背之所致也。

如是信心，可为真信。

从此信心上，发决定往生之愿，行决定念佛之行。

庶可深入净宗法界，一生取办，一超直入如来地，如母子相会，永乐天常矣。

念佛一事，最要在了生死。

既为了生死，则生死之苦，自生厌心。

西方之乐，自生欣心。

如此，则信愿二法，当念圆具。

再加以志诚恳切，如子忆母而念。

则佛力、法力、自心信愿功德力，三法圆彰。

犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。

发布时间：2023-08-23 02:23:20
更新时间：2024-02-04 14:40:03
来源：学佛网
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