标题：彻悟大师：因圆果满

内容：
彻悟大师遗集卷上—示众—13法藏比丘。

对世自在王佛。

发称性四十八种大愿。

依愿久经无量长劫。

修习大行。

至于因圆果满。

自致成佛。

法藏转名弥陀。

世界转名极乐。

弥陀之所以为弥陀者。

深证其唯心自性也。

然此弥陀极乐。

非自性弥陀。

唯心极乐乎。

但此心性。

乃生佛平等共有。

不偏属佛。

亦不偏属众生。

若以心属弥陀。

则众生乃弥陀心中之众生。

若以心属众生。

则弥陀乃众生心中之弥陀。

以弥陀心中之众生。

念众生心中之弥陀。

岂众生心中之弥陀不应弥陀心中之众生耶。

但佛悟此心。

如醒时人。

众生迷此心。

如梦中人。

离醒时人。

无别梦中之人。

岂离梦中之人。

别有醒时之人耶。

但梦中之人。

当不自认为真。

亦不离梦中之人。

别求醒时之人。

唯应常忆醒时之人。

忆之又忆。

则将见大梦渐醒。

而梦眼大开。

即梦中能忆之人。

便是所忆醒时之人。

而醒时之人。

非梦中人也。

梦中人众多。

醒时人惟一。

十方诸佛如来。

同共一法身。

一心一智慧。

力无畏亦然。

此乃即一即多。

常同常别。

法尔自妙之法也。

念佛之意。

大略如此。

发布时间：2023-08-22 04:17:19
更新时间：2024-02-04 14:40:08
来源：学佛网
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