标题：印光大师：在家念佛人如何闭关专修？（447-448）

内容：
内容：447、在家念佛人如何闭关专修?

448、闭关修净业，为什么不宜于见净境、见佛处着力?

447、在家念佛人如何闭关专修?

在家闭关专修净业，实为最善。

但须至诚恭敬，不得懈怠漫无章程。

日间四时或六时念经念佛念《往生咒》，都要心口念得清楚，耳朵听得清楚，不使有一切念头。

犹如就要死了，任事通置之度外。

汝欲令慈往生西方，超凡入圣，当竭力供养，至诚顶礼。

何可止一香炉，而灯烛时花，一概不用乎?

且汝于起首一日礼拜，以后何可不以礼拜为事乎?

当于每早礼佛三拜，或多拜。

念《弥陀经》一遍。

《往生咒》三遍，或七遍。

念《赞佛偈》毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。

(随即绕念)南无阿弥陀佛或一千声，或五百声。

然后坐念半点钟。

欲拜即在坐毕时拜佛，或二十四拜，或四十八拜。

观音、势至、清净大海众各三拜。

念《发愿文》，或先莲池文，后《发愿偈》。

或先偈后文，均可。

毕，念三皈依。

礼佛三拜退。

朝暮各如是。

日间定四时，或六时。

但念《赞佛偈》起，念佛与前一样。

若一七只一起落，也不以礼拜为事，久则懈怠漫无章程，便难精进。

礼拜不须出声，但心里念。

绕念当出声，不可音声太大，以免伤气。

坐念不昏沉，则默念。

昏沉，则朗念。

无论念经、念佛、念《往生咒》，都要心口念得清楚，耳朵听得清楚，不使有一切念头。

犹如就要死了，任事通置之度外。

每顿吃饭，须先供佛，供过再吃。

不可吃过饱，饱则昏沉。

所言一心，并非专念一句佛号，就会一心。

心若肯一，即念经、念咒、礼拜，也是一心。

且汝在此七日内，吃饭喝水起坐时，不碍一心。

何念经咒礼拜，便碍一心乎?

未入关前七日，须与女人另宿。

须吃净素。

夜卧不可脱衣，或止脱外衣。

靠身衫裤，切不可脱。

凡大小便后，须先洗手，务取精洁。

凡小孩妇女，概勿令来。

便桶当另放一屋，切不可在本屋中放。

七日之中，概不会人。

即护关之人，亦只说交代事之一二句话，不得随便谈心。

既是汝兄护关，彼在外边，亦当念佛。

但不宜音声太大耳。

(《新编全本印光法师文钞》卷十七第992页复郁智朗居士书)　　448、闭关修净业，为什么不宜于见净境、见佛处着力?

闭关修净业，当于信愿一心处着力。

若欲速见净境，则必至宿生怨家为现净境。

待其见已，生大欢喜，则魔便入窍，不可救药矣。

闭关修净业，实为最善。

但宜于信愿一心处着力，但不宜于见净境见佛处着力。

若不善用心，唯欲速见净境，只此妄念固结不解，日深一日，唯此妄念，则必至宿生怨家为现净境。

待其见已，生大欢喜，则魔便入窍，不可救药矣。

当以此勖而告之。

(《新编全本印光法师文钞》卷十三第33页复传度和尚书)　

发布时间：2023-08-22 04:12:35
更新时间：2024-02-04 14:40:08
来源：学佛网
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