标题：春节祭祖不仅仅是一种仪式

内容：
大红的灯笼挂起来，墨香的春联贴起来，热腾腾的年饭蒸起来，老妈妈守候在大门外期盼着久未归来的游子……这些都是我们记忆中过年裡最熟悉的画面，此时此刻，大家都沉浸在这浓浓的年味与欢声笑语之中。

除了这些动人的画面之外，其实年叁十还有一个特别隆重而庄严的仪式，可以说贯穿古今，将我们整个家族祖祖辈辈的心念紧紧的联繫在一起，这就是春节祭祖。

据汉代崔寔的《四民月令》记载：「正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。

及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。」由此说明，早在汉代，我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的仪式了。

《清嘉录》记载，家家「元旦为岁朝，悬神轴于堂中，陈设几案，具香烛，以祈一岁之安」，希望通过这种虔诚的祈求，神灵能保佑家族一年的平安。

每当除夕到来之时，家家户户都要把家谱、家规、祖先遗像、神牌灵位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。

孩子们整理衣冠，在长辈们的带领下，上香、祈愿、礼拜……祭祖的仪式或许因各地习俗而不同，但意义是相同的——缅怀祖先，激励后人。

《大戴礼记.

礼叁本》说，「天地是万物的本源，先祖是族类的本源，而父母是人的本源。」按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样，是应该认真顶礼膜拜的。

祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢祖先赐予生命之恩;也因为列祖列宗的「在天之灵」，时时刻刻都在关心和注视着后世子孙。

尘世的人通过祭祀来祈求和报答先祖的庇护和保佑。

曾子云：「身也者，父母之遗体也，行父母之遗体，敢不敬乎?」我们每个人的血脉都与父母息息相通，与祖先绵延相连。

祭祖不仅仅是一种仪式，更是一种心与心的沟通。

千万年来，中华民族之所以能够长治久安、盛而不衰，便是得益于不忘祖宗之德。

年代久远的祖先我们不曾忘记，现前的父母怎能不孝顺。

或许我们离开老家的日子太久了，先祖的身影在我们记忆中不再清晰，可每逢春节，我们每个人未曾约定，又恰似约定一般的融入到祭祖的人潮之中，一年又一年，不曾改变。

老人们常说「人不可忘本」，人可以不知道自己将去向何方，但一定要知道来自何处。

于是，春节祭祖便成了中国人追本溯源最高的仪式感。

全球祭祖文立天之道兮曰阴与阳，立地之道兮曰柔与刚。

天无私覆兮地无私载，百物长育兮和气致祥。

人列叁才兮立身有道，仁义礼智兮万古纲常。

古今一理兮东西不二，孝悌忠信兮何用不臧?

圣贤德教兮极天际地，长夜明灯兮苦海慈航。

神功圣化兮泽及禽兽，犭曾湿草兮马能垂缰。

嘆今天下兮蔑伦悖理，人不如物兮可不惭惶?

熙攘往来兮皆为利慾，蝇营狗苟兮举世颠狂。

竭泽而渔兮闻之凄楚，易刀相残兮说之悲伤。

祸福无门兮惟人自召，顺德必昌兮逆德必亡。

淑慝殊途兮须明法戒，斯世清浊兮合当激扬。

知耻后勇兮勐登觉岸，慎始敬终兮莫愧皓苍。

今备香花兮至诚告祭，全球先祖兮鉴此衷肠。

但求处处兮田禾广熟，惟愿人人兮福寿且康。

国有贤臣兮以安社稷，家无逆子兮而恼爷娘。

老安少怀兮各得其所，女慕贞洁兮男效才良。

雨旸时若兮灾厉不起，风化还淳兮德厚流光。

五洲咸宁兮兵戈永废，和平久续兮共荣共强。

四海一家兮民胞物与，爱人如己兮同筑乐邦。

维祈维祷兮稽首再拜，伏请诸君兮享我蒸尝。

发布时间：2023-08-21 22:41:19
更新时间：2024-02-04 14:40:09
来源：学佛网
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