标题：印光大师：佛法深广，犹如大海　博地凡夫，孰能穷源彻底，一口吸尽？

内容：
《印光大师嘉言录》——印光大师※佛法深广，犹如大海。

博地凡夫，孰能穷源彻底，一口吸尽?

虽然，倘能生正信心，自可随己分量，各得其益。

譬如修罗香象，及诸蚊虻，饮于大海，各取饱腹而已。

如来出世，随顺众生，为其说法，各令得益，亦复如是。

而末世众生，业障深厚，善根浅薄，心智狭劣，寿命短促，加以知识希少，魔外纵横，修余法门，欲于现生断惑证真，了生脱死，诚为甚难希有之事。

唯净土一法，专仗佛力。

以故不论断证，唯恃信愿。

信愿若具，虽罪大恶极，将堕阿鼻地狱之流，尚可以仗十念之力，径蒙佛慈，接引往生。

噫!

如来大慈普度，一物不遗。

唯此一法，最为周挚。

※念佛法门，其来尚矣。

以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变。

虽常不变，而复念念随缘。

不随佛界之缘，便随九界之缘。

不随三乘之缘，便随六道之缘。

不随人天之缘，便随三途之缘。

由其缘之染净不同，致其报之苦乐迥异。

虽于本体了无改变，而其相用固已天渊悬殊矣。

譬如虚空，日照则明，云屯则暗。

虽虚空之本体，不因云日而为增减，而其显现障蔽之相，固不可以同年而语也。

如来以是义故，普令众生，缘念于佛。

故曰：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。

”又曰：“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。

是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。

是心作佛，是心是佛。

诸佛正遍知海，从心想生。

”夫随佛界之缘，则是心作佛、是心是佛矣。

若随众生各界之缘，则是心作众生、是心是众生矣。

了此而不念佛者，未之有也。

念佛一法，乃以如来万德洪名为缘。

即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。

由其以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。

如染香人，身有香气。

如蜾蠃之祝螟蛉，久则化之。

即生作佛，转凡成圣，其功能力用，超过一代时教一切法门之上。

以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。

念佛法门，自力佛力，二皆具足。

故得已断惑业者，速证法身。

具足惑业者，带业往生。

其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益。

而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。

故无一人不堪修，亦无一人不能修。

下手易而成功高，用力少而得效速。

实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。

末法众生，福薄慧浅，障厚业深。

不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难。

发布时间：2023-08-21 22:07:32
更新时间：2024-02-04 14:40:09
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/74060.html