标题：彻悟大师：遗集卷中 杂着　重建中天寺十方常住碑记

内容：
塬夫插茎草以建梵剎。

坐微尘而转法轮。

事是恁么事。

人须恁么人。

余于同学友人销尘法师见之矣。

法师幼脱白于武清邑东北孝力观音寺。

具戒后。

依增寿慧岸道翁法主习性相宗。

遂蒙印可。

未几归受业事师。

理院务有年。

以道义闻。

孝力村东八里许有寺名中天。

门近通衢。

颓废日久。

唯基址尚存。

法师过而有感。

愿为兴復。

遂捐资倡募。

鸠公集材。

亲董厥事。

歷十余年方始落成。

曰佛殿。

曰忏坛。

曰僧堂。

曰丈室。

以及客寮云厨十方旦过。

凡丛林所宜有者咸备焉。

復置地若干顷。

用充香火。

为坛那无尽福德藏。

工既竣。

丐余文记其事。

且曰。

将请一名德法师主之。

宣演教乘。

接待云水。

如法熏修。

随缘津济。

使吾佛大法流通。

与邦人结出世缘。

作永永传贤之所。

而剃度无与焉。

噫。

大哉行愿。

不?

与日月争光矣。

维法师数年苦行。

一片血心。

不惜劳瘁。

不私眷属。

唯汲汲然以上续慧命。

下广福田为务。

且復功成不居。

卑以自牧。

尊贤重法。

宏护唯诚。

此岂南阎浮提后五百岁可多得之事耶。

夫佛性之在众生。

如水之在地。

凿而汲之以广利济。

要待其人。

经不云乎。

诸佛两足尊。

知法常无性。

佛种从缘生。

是故说一乘。

又曰。

凡有闻法者。

无一不成佛。

以是故知中天此举。

乃普与一切见闻随喜者。

深植菩提种子。

顿了大事因缘也。

今而后凡居斯位者。

当必以法师之心为心。

以法师之行为行。

庶几元风不墬。

慈化日隆。

其益尘寰而垂来劫。

有不可得而限量者。

抑又须知如上所示招提种种庄严。

种种利益。

咸于法师偶然感发一念心中。

圆满成就。

初无欠少。

虽后数年种种措办。

特不过完此最初一念而已。

离此念外。

别更何有。

万法唯心。

于兹益信。

一念既尔。

念念皆然。

一草一尘。

莫不如是。

夫如是。

谓建梵剎竟可谓无梵剎可建亦可。

谓转法轮竟可。

谓无法轮可转亦可。

法性如是。

非强为也。

然法性平等。

非有自他。

既法师偶有所感。

能顺法性入解脱门。

建无可建之梵剎。

转无可转之法轮。

当必有感法师之感者。

相继而起。

感復致感。

感之不已。

将见茎草遍插于处处。

法轮大转于尘尘。

此实余所深望。

而亦法师之至愿也矣。

为之记。

发布时间：2023-08-21 04:44:01
更新时间：2024-02-04 14:40:44
来源：学佛网
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