标题：海涛法师：五百世常为人作苦工的贫生口业之因

内容：
◎五百世常为人作苦工的贫生口业：‘比丘不事生产，不做苦力，为什么要给他吃饭?

’◎优婆塞戒经卷六·五戒品：‘善男子!

若得人身，多饶财物，兼得自在，先应供养父母、师长、和尚、耆旧、持法之人。

供给远至、初行之人、疾病所需。

言则柔软，多有惭愧。

不偏信敬有德一人，见有贤圣持戒、多闻，能以舍宅、饮食、卧具、衣服、病药而供养之。

深信僧中多有功德，修习向道，得须陀洹果，乃至能修向阿罗汉，得阿罗汉果。

修金刚三昧，电光三昧。

观如是已，平等奉施。

如是施已，得无量福。

是故我于鹿子经中，告鹿子母曰：虽复请佛、及五百阿罗汉，犹故不得名请僧福。

若能僧中，施一像似极恶比丘，犹得无量福德果报。

何以故?

如是比丘，虽是恶人，无戒多闻，不修善法，亦能演说三种菩提，有因有果，亦不诽谤佛法僧宝，执持如来无上胜旛，正见无谬。

若供养僧，即是供养佛僧二宝。

若观佛法功德微妙，即是具足供养三宝。

’◎善生言：‘世尊!

云何菩萨趋向菩提，其心坚固?

’‘善男子!

菩萨坚固，具足四法：一者、受大苦时，终不舍离如法之行。

二者、得大自在常修忍辱。

三者、身处贫穷，常乐施与。

四者、盛壮之年，常乐出家。

’◎善男子!

一切施中，施无怖畏，最为第一。

是故我说，五大施者，即是五戒，能令众生离五怖畏?

……善男子!

有五善法，围绕是戒，常得增长。

如恒河水。

何等为五：一者、慈。

二者、悲。

三者、喜。

四者、忍。

五者、信。

……离五戒已，度生死者，无有是处。

善男子!

若人欲度生死大海，应当至心受持五戒。

◎一切善恶，皆因我身。

善男子!

生忍因缘，有五事：一者、恶来不报。

二者、观无常想。

三者、修于慈悲。

四者、心不放逸。

五者、断除嗔恚。

……若人软言，净身口业，和颜、悦色，先意问讯，能观一切苦乐因缘，当知是人能修忍辱。

发布时间：2023-08-16 17:00:53
更新时间：2024-02-04 14:42:58
来源：学佛网
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