标题：十恶及其果报

内容：
十恶果报依《华严经》及《地持论》录出杀生之罪，能令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：者短命，二者多病。

杀生何故受地狱苦?

以其杀生苦众生故，所以身坏命终，地狱众苦皆来切己。

杀生何故出为畜生?

以杀生无有慈恻，行乖人伦，故地狱罪毕受畜生身。

杀生何故复为饿鬼?

以其杀生必缘悭心，贪著滋味，复为饿鬼。

杀生何故生人而得短寿?

以其杀生残害物命，故得短寿。

杀生何故兼得多病?

以杀生违适，众患竞集，故得多病。

偷盜之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报：一者贫穷，二者共财不得自在。

偷盗何故堕于地狱?

以其偷盗剥夺偷窃人财，苦众生故，身死即入寒冰地狱，备受诸苦。

偷盗何故出为畜生，以其不行人道故受畜生报，身常负重，以肉供人，偿其宿债。

何故复堕饿鬼?

缘以悭贪，便行劫盗，是以畜生罪毕复为饿鬼。

何故为人贫穷?

缘其劫夺，使物空乏，所以贫穷。

何故共财，不得自在?

缘其偷盗劫夺。

设若有财，则为五家(王、贼、水、火、不肖子孙)所共，不得自在。

邪*YIN之罪亦令众生堕三恶道。

若生人中得二种果报：一者妇不贞洁，二者得不随意眷属。

邪*YIN何故堕于地狱?

以其邪*YIN干犯非分侵物为苦，所以命终受地狱苦。

何故邪*YIN出为畜生?

以其邪*YIN不顾人理，所以出地狱受畜生身。

何故邪*YIN复为饿鬼?

以其*YIN*姝皆因悭爱。

悭爱罪故复为饿鬼，何故邪*YIN妇不贞洁?

缘犯他妻故，所得妇常不贞正。

何故邪*YIN不得随意眷属?

以其邪*YIN夺人之爱宠，故其眷属不得随意，所以复为人之所夺。

妄语之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者多被诽谤，二者为人所诳。

何故妄语堕于地狱?

缘其妄语不实，使人虚尔生苦，是以身死受地狱苦。

何故妄语出为畜生?

以其欺妄乖人诚信，所以出狱受畜生报。

何故妄语复为饿鬼?

缘其妄语皆因贪欺，悭欺罪故复为饿鬼。

何故为人多被诽谤?

以其妄语不诚实故。

何故妄语为人所诳，以其妄语欺诱人故。

两舌之罪亦令众生堕三恶道。

若生人中得二种果报：一者得弊恶眷属，二者得不和眷属。

何故两舌堕于地狱?

缘其两舌离人亲爱，爱离苦故受地狱苦，何故两舌出为畜生?

缘其两舌斗乱，事同野干受畜生身。

何故两舌复为饿鬼?

以其两舌亦缘悭嫉，悭嫉罪故复为俄鬼。

何故两舌为人得弊恶眷属?

缘以两舌使人良俦皆生恶故。

何故两舌得不和眷属?

缘以两舌离人亲好不和合故恶口之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：者常闻恶音，二者所可言说常有诤讼。

何故恶口堕于地狱?

以其恶口皆欲害人，人闻为苦，所以命终受地狱苦。

何故恶口出为畜生?

以其恶口骂人以为畜生，所以出地狱即为畜生。

何故恶口复为饿鬼?

缘其悭吝干触则骂，所以畜生苦毕复为饿鬼。

何故恶口为人常闻恶音?

以其发言粗鄙，所闻常恶。

何故恶口所可言说常诤讼?

以其恶口违逆众德，有所说言常致诤讼。

无义语罪亦令众生堕三恶道。

若生人中得二种果报：一者所有言语人不信受，二者有所言说不能明了。

何故无义语堕于地狱?

语既非义，事成损彼，所以命终受地狱苦。

何故无义语出为畜生?

缘语无义，人伦理乖，所以出地狱受畜生身何故无义语复为饿鬼?

语无义故，悭惑所障，因悭惑故复为饿鬼。

何故无义语罪出生为人，有所言语人不信受?

缘语无义非可承受。

何故无义语有所言说不能明了?

语既无义皆缘暗昧，暗昧报故不能明了贪欲之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者多欲，二者无有厌足。

何故贪欲堕于地狱?

缘其贪欲作动身口，而苦于物，所以身死受地狱苦。

何故贪欲出为畜生?

缘此贪欲动乖人伦，是故出狱即为畜生。

何故贪欲复为饿鬼?

缘此贪欲得必贪惜，贪惜罪故复为饿鬼。

何故贪欲而复多欲?

缘此贪欲所欲弥多。

何故贪欲无有厌足?

缘此贪欲贪求无厌。

嗔恚之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者常为一切求其长短，二者常为众人之所恼害。

何故嗔恼堕于地狱?

缘此嗔恚恼害苦物，受地狱苦。

何故嗔恼出为畜生?

缘此嗔恼不能仁恕，所以出狱受畜生身。

何故嗔恼复为饿鬼。

缘此嗔恼从悭心起，悭心罪故复为饿鬼。

何故嗔恼常为一切求其长短?

缘此嗔恼不能含容，故为一切求其长短。

何故嗔恼常为众人所恼害?

缘此嗔恼恼害于人，人亦恼害。

邪见之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者生邪见家，二者其心谄曲。

何故邪见堕于地狱?

缘此邪见，唯向邪道及以神俗，谤佛法僧、不崇三宝。

既不崇信，断人正路，致令遭苦，所以命终入阿鼻狱。

何故邪见复为畜生?

缘以邪见不识正理，所以出狱受畜生报。

何故邪见复为饿鬼?

缘此邪见悭心坚著，乖僻不舍，不舍悭著，复为饿鬼。

何故邪见生邪见家?

缘此邪见僻习缠心，所以为人生邪见家。

何故邪见其心谄曲，缘此邪见不中正故，所以为人心常谄曲。

摘选自《学佛入门系列之三居家学佛行仪》　

发布时间：2023-08-15 06:48:36
更新时间：2024-02-04 14:44:47
来源：学佛网
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