标题：仁清法师：清净心是修行的结果，不是修行的手段

内容：
我以前讲过一个例子。

有人说你念佛啊诵经啊，你要用清净心去念佛，听说过没有?

假如你提这个问题的人，要是天天拿着清净心去念佛的话，要求你拿着清净心去念佛的话，坏了，我们大家都念不了佛了。

因为什么呢，我们的心下当下不净。

当下不净还念佛吗?

懂吧?

究竟意义上的清净心叫「佛性」。

当我们证得究竟意义上的清净心的时候，就是证得佛性了。

当我们证得佛性的时候，就是证得佛果了，明白吧?

证得佛果的时候，就圆满了，圆满的时候，就不用通过修行的方法再去修行去了。

懂这个意思吧?

很多年以前有一个居士，他是齐鲁石化的。

头几年吧，上班下班，中间念佛，挺好。

哎那一年突然间买断了，单位上补给他很多钱，让他在家爱干啥干啥吧，反正没你这个人了，给他几十万。

一想正好，反正是有了生活保障了，用清净心精进念佛吧。

就在佛堂里用清净心精进念佛。

哎吆，这个心就更不清净了。

原来忙活啊他觉不到啊，念一段时间的佛，该上班的上班，该骑车就骑车，该下班就下班，该做饭就做饭。

可是没事了不上班了，坐下来用清净心念佛的时候，发现这个心是更不清净了。

哎呀他就急呀，急呀。

最后我在普照寺那一年打佛七，他参加了，他就问这个问题。

我的答案是：记住，清净心是修行的结果，不是修行的手段。

能懂吗?

只要是众生，只要是凡夫，心都不会清净。

我们念佛的时候，诵经的时候是相对净一下而已，不是你的心就清净了再去念佛。

是通过念佛通过修行而达到心清净的这个目的，懂这个意思了吧?

马上我给他举了一个例子。

我说你到了饭店里，要了一桌菜，服务员说了，先生，当然她是个女的，我讲的是先生。

先生，你的菜齐了。

你说了一句话，且慢，我饱了再吃吧。

对不对?

假如我们证得究竟意义上的清净心了，可能就不用修了。

不通过修行，心永远不清净。

就是这样。

所以说我们不管他，「念头」爱咋地咋地，经照念不误，这就是方法，好吧。

时间一长，慢慢的提高了，心就会慢慢清净了。

是吧。

——摘自仁清法师《黄河念佛堂问答》　

发布时间：2023-08-13 22:41:02
更新时间：2024-02-04 14:44:52
来源：学佛网
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