标题：印光法师：念佛心不归一的原因和解决办法是什么？

内容：
怎样才能做到佛念自纯?

唯有念念畏死，及死而堕落三途恶道，则佛念自纯，净业自成。

欲求出苦之要，唯有念念畏死，及死而堕落三途恶道，则佛念自纯，净业自成。

一切尘境，自不能夺其正念矣。

(《新编全本印光法师文钞》卷三第433页复宁波某居士书)念佛心不归一的原因和解决办法是什么?

念佛心不归一，由于生死心不切。

若作将被水冲火烧，无所救援之想及将死、将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。

温州之灾，闻之惨然。

天灾人祸，无有底极。

实足为三界无安，犹如火宅之证。

亦堪为信愿念佛，往生西方之最切警策也。

念佛心不归一，由于生死心不切。

若作将被水冲火烧，无所救援之想及将死、将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。

故经中屡云，思地狱苦，发菩提心。

此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。

地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。

而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事，一则亲眼见，不觉毛骨为悚然耳。

(《新编全本印光法师文钞》卷三第521页致包师贤居士书)念佛时作已死未往生想有什么益处?

念佛时，即作已死未往生想。

所有一切妄念，皆用不著。

能如是念，必有大益。

人在世间，不能超凡入圣，了生脱死者，皆由妄念所致。

今于念佛时，即作已死未往生想。

于念念中，所有世间一切情念，悉皆置之度外。

除一句佛号外，无有一念可得。

何以能仿如此，以我已死矣，所有一切妄念，皆用不著。

能如是念，必有大益。

(《新编全本印光法师文钞》卷十三第140页复朱仲华居士书二)　

发布时间：2023-08-09 06:39:23
更新时间：2024-02-04 14:49:04
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