标题：蕅益大师：《十善业道经节要》《善恶十界业道品》

内容：
十善业道经节要附说十恶果报-----沙门藕益编订戒杀生。

得成十种离恼法。

一、于诸众生普施无畏。

二、常于众生，起大慈心。

三、永断一切瞋恚习气。

四、身常无病。

五、寿命长远。

六、恒为非人之所守护。

七、常无恶梦，寢觉快乐。

八、灭除怨结，众怨自解。

九、无恶道怖。

十、命终生天。

犯殺生。

得成十种恼法。

一、于诸众生普施有畏。

二、常于众生，起大害心。

三、难断一切瞋恚习气。

四、身常有病。

五、寿命短促。

六、恒为非人之所恼害。

七、常有恶梦，寢觉不乐。

八、难除怨结，众怨不解。

九、有恶道怖。

十、命终恶趣。

戒偷盜。

得成十种可保信法。

一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。

二、多人爱念。

三、人不欺负。

四、方赞美。

五、不忧损害。

六、善名流布。

七、处众无畏。

八、财命色力安乐，辩才具足无缺。

九、常怀施意。

十、命终生天。

犯偷盜。

得成十种不可保信法。

一、资财纵盈积，王贼水火，及非爱子，皆能散灭。

二、多人不爱念。

三、人能欺负。

四、十方毀谤。

五、常忧损害。

六、恶名流布。

七、处众有畏。

八、财命色力不安乐，辨才不足有缺。

九、不怀施意。

十、命终恶趣。

戒邪婬。

得四种智人所赞法。

一、诸根调顺。

二、永离喧掉。

三、世所称赞。

四、妻莫能侵。

犯邪婬。

得四种智人不赞法。

一、诸根不调顺。

二、不离喧掉。

三、世所厌恶。

四、妻常能侵。

戒妄语。

得八种人天所赞法。

一、口常清净，舌根优钵花香。

二、为诸世间之所信服。

三、发言诚证，人天敬重。

四、常以爱语，安慰众生。

五、得胜意乐，三业清净。

六、言无误失，心常欢喜。

七、发言尊重，人天奉行。

八、智慧乃殊胜，无能制伏。

犯妄语。

得八种人天不赞法。

一、口常不净，舌根臭秽薰蒸。

二、为诸世间之所不服。

三、发言不诚证，人天不敬重。

四、常以恶语，恼害众生。

五、得劣意业，三业不淨。

六、言常误失，心常忧愁。

七、发言轻浮，人天不奉行。

八、智慧乃下劣，人能制伏。

戒两舌。

得五种不可坏法。

一、得不坏身，无能害故。

二、得不坏眷属，无能破故。

三、得不壞信，順本業故。

四、得不壞法行，所修堅固故。

五、得不坏善知识，不诳惑故。

犯两舌。

得五种可坏法。

一、得能坏身，有能害故。

二、得能坏眷属，有能破故。

三、得能坏信，违本业故。

四、得能坏法行，所修不坚固故。

五、得能坏善知识，常诳惑故。

戒恶口。

得成就八种净业。

一、言不乖度。

二、言皆利益。

三、言必契理。

四、言詞美妙。

五、言可承领。

六、言则信用。

七、言无可讥。

八、言尽爱乐。

犯恶口。

不成就八种净业。

一、言常乖度。

二、言不利益。

三、言不契理。

四、言词粗犷。

五、言难承领。

六、言不信用。

七、言多可讥。

八、言净不乐。

戒绮语。

得成就三种决定。

一、定为智人所爱。

二、定能以智如实答问。

三、定于人天威德最胜，无有虚妄。

犯绮语。

不成就三种决定。

一、定为智人所诃。

二、定难以智，如实答问。

三、定于人天威德难最胜，定有虚妄。

◎附四分律酒戒一条戒酒。

得成就十种无过失法。

一、颜色不恶。

二、不少力。

三、眼视明。

四、现无瞋恚相。

五、不坏田业资生法。

六、不致疾病。

七、不益斗讼。

八、无名称恶名流布。

九、智慧不减少。

十、身坏命终，不堕三恶道。

犯酒。

得成就十种過失法。

一、颜色恶。

二、少力。

三、眼视不明。

四、现瞋恚相。

五、能坏田业资生法。

六、增致疾病。

七、能益斗讼。

八、名称恶名流布。

九、智慧减少。

十、身坏命终，堕三恶道。

戒贪欲。

得成就五种自在。

一、三业自在，诸根具足。

二、财物自在，一切怨贼不夺。

三、福德自在，随欲物备。

四、王位自在，珍奇皆奉。

五、所获胜物，过本所求。

犯贪欲。

不成就五种自在。

一、三业不净，诸根不足。

二、财物不自在，一切怨贼能夺。

三、福德不自在，随欲难物备。

四、王位不自在，珍奇难皆奉。

五、所获劣物，非本所求。

戒瞋恚。

得八种喜悅心法。

一、无损恼心。

二、无瞋恚心。

三、无诤讼心。

四、柔和质直心。

五、得圣慈心。

六、常作利益安众生心。

七、身相端严。

众共尊敬。

八、以和忍故，速生梵世。

犯瞋恚。

不得八种喜悅心法。

一、有损恼心。

二、有瞋恚心。

三、有诤讼心。

四、粗犷諂曲心。

五、得凡害心。

六、不作利益安众生心。

七、身相不端严，众共不敬。

八、以粗犷故，速生恶趣。

戒邪痴見。

得成就十功德法。

一、得真善意乐，真善等侶。

二、深信因果，宁损身命，终不作惡。

三、惟皈依佛，非余天等。

四、直心正见，永离一切吉凶疑網。

五、常生人天，不更恶道。

六、无量福慧，转转增胜。

七、永離邪道，行於聖道。

八、不起身見，舍诸善业。

九、住无碍见。

十、不堕诸难。

犯邪痴見。

不成就十功德法。

一、失真善意乐，真善等侶。

二、不信因果，宁损身命终作恶。

三、惟皈依外道余天等。

四、曲心邪见，难离一切吉凶疑網。

五、常生恶趣，不更善道。

六、无量邪慧，转转增胜。

七、永离正道，行于非道。

八、常起身見，舍诸善业。

九、住有碍见。

十、常堕诸难。

《善恶十界业道品》沙门　蕅益　编订上品十恶若念念之间。

计着我人。

专为名利。

益己损他。

不思反复。

身口意业。

纯随妄习。

不信三宝。

毁诸事戒。

错悞因果。

杀害所尊。

是名地狱业道。

中品十恶若念念之间。

计着我人。

专恣情欲。

不知惭愧。

盲无所晓。

痴暗昏愚。

多诸怨结。

是名畜生业道。

下品十恶若念念之间。

计着我人。

悭贪嫉妬。

不知植福。

但积罪根。

是名饿鬼业道。

下品十善若念念之间。

存謟诳心。

无质直意。

外施仁义。

内计我人。

种种所作。

情存胜负。

是名修罗业道。

中品十善若念念之间。

畏我堕苦。

节制五欲。

秉心归戒。

希求后有。

是名人趣业道。

有漏上品十善若念念之间。

愿我未来。

恒受胜乐。

广作众福。

制止诸罪。

乃至摄散入禅。

诃色入空。

是名天趣业道。

无漏上品十善若念念之间。

观察三界苦空无常无我。

依四念处。

深信缘起。

永断希求后有之心。

唯志寂灭无为之乐。

是名二乘(兼摄声闻)业道。

亦漏无漏上品十善若念念之间。

缘于苦集二谛而起大悲。

缘于道灭二谛而起大慈。

深观我法二空。

愍物昏迷。

种种方便令其觉悟。

徧十方界。

无有分剂。

尽未来时。

无有疲厌。

不求恩报。

不图名称。

不冀他知。

不见能所。

是名菩萨业道。

非漏非无漏上上品十善若念念之间。

观于诸法实相。

即权而实。

理事平等。

即实而权。

千如差别。

寂而常用。

万行云兴。

用而常寂。

一际无际。

不作一想。

不作一切想。

而能了知一即一切。

一切即一。

微尘剎土。

不隔毫端。

十世古今。

不离当念。

身徧十方。

而无合散。

智入三世。

而无往来。

是名佛界业道。

发布时间：2023-07-28 21:31:47
更新时间：2024-02-04 15:11:59
来源：学佛网
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