标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句64 内容： 辛四、观七大为七。 初火头观火大。 至七势至观根大。 壬、今初乌刍瑟摩。 于如来前。 合掌顶礼佛之双足。 而白佛言。 我常先忆久远劫前。 性多贪欲。 有佛出世。 名曰空王。 说多*YIN*人。 成猛火聚。 教我遍观百骸四肢诸冷暖气。 神光内凝。 化多*YIN*心成智慧火。 从是诸佛。 皆呼召我名为火头。 我以火光三昧力故。 成阿罗汉。 心发大愿。 诸佛成道。 我为力士。 亲伏魔怨。 佛问圆通。 我以谛观身心暖触无碍流通。 诸漏既销。 生大宝焰。 登无上觉。 斯为第一。 ⊙七大之首。 应先地大。 今先火大。 亦为对治生死根本故也。 乌刍瑟摩。 此云火头。 境通别者。 十法界内火外火。 通名火大。 今观凡夫身内*YIN*火。 此境别也。 观盈缩者。 观此*YIN*火苦恼不净。 是藏教意。 观此*YIN*火缘生即空。 是通教意。 观此*YIN*火因缘假名。 能成十界诸因果法。 是别教意。 观此*YIN*火即如来藏。 性火真空。 性空真火。 随心应量。 循业发现。 是圆教意也。 证本迹者。 火光三昧成阿罗汉。 是通教体法观门。 心发大愿。 则接入圆教矣。 壬二、持地观地大持地菩萨。 即从座起。 顶礼佛足。 而白佛言。 我念往昔普光如来出现于世。 我为比丘。 常于一切要路津口。 田地险隘。 有不如法。 妨损车马。 我皆平填。 或作桥梁。 或负沙土。 如是勤苦。 经无量佛出现于世。 或有众生。 于阛阓处。 要人擎物。 我先为擎。 至其所诣。 放物即行。 不取其直。 毗舍浮佛现在世时。 世多饥荒。 我为负人。 无问远近。 唯取一钱。 或有车牛被于泥溺。 我有神力为其推轮。 拔其苦恼。 时国大王。 延佛设斋。 我于尔时。 平地待佛。 毗舍如来。 摩顶谓我当平心地。 则世界地一切皆平。 我即心开。 见身微尘。 与造世界所有微尘。 等无差别。 微尘自性。 不相触摩。 乃至刀兵。 亦无所触。 我于法性悟无生忍。 成阿罗汉。 回心今入菩萨位中。 闻诸如来宣妙莲华佛知见地。 我先证明而为上首。 佛问圆通。 我以谛观身界二尘。 等无差别。 本如来藏。 虚妄发尘。 尘销智圆。 成无上道。 斯为第一。 ⊙毗舍浮。 此云遍一切自在。 乃庄严劫最后佛也。 境通别者。 内色外色。 通名地大。 今初以平地为行。 别在外色。 后悟当平心地。 则内外不二也。 观盈缩者。 观地无常无我等。 是藏教意。 观地即空。 是通教意。 观地十界假名无量。 是别教意。 观地即如来藏。 性色真空。 性空真色等。 是圆教意。 证本迹者。 初是藏教事度。 后乃圆悟藏性。 而云成阿罗汉。 回心今入菩萨位者。 只是粗垢先落。 心不取证意耳。 壬三、月光观水大月光童子。 即从座起。 顶礼佛足。 而白佛言。 我忆往昔恒河沙劫。 有佛出世。 名为水天。 教诸菩萨修习水观入三摩地。 观于身中水性无夺。 初从涕唾。 如是穷尽津液精血大小便利。 身中旋复。 水性一同。 见水身中。 与世界外浮幢王刹诸香水海。 等无差别。 我于是时。 初成此观。 但见其水。 未得无身。 当为比丘。 室中安禅。 我有弟子。 窥窗观室。 唯见清水遍在室中。 了无所见。 童稚无知。 取一瓦砾投于水内。 激水作声。 顾盼而去。 我出定后。 顿觉心痛。 如舍利弗遭违害鬼。 我自思惟。 今我已得阿罗汉道。 久离病缘。 云何今日忽生心痛。 将无退失。 尔时童子捷来我前。 说如上事。 我则告言。 汝更见水。 可即开门入此水中。 除去瓦砾。 童子奉教。 后入定时。 还复见水。 瓦砾宛然。 开门除去。 我后出定。 身质如初。 逢无量佛。 如是至于山海自在通王如来。 方得亡身。 与十方界诸香水海性合真空。 无二无别。 今于如来得童真名。 预菩萨会。 佛问圆通。 我以水性一味流通。 得无生忍。 圆满菩提。 斯为第一。 ⊙境通别者。 内水外水。 各可别观。 今观身中水性及香水海。 其境通也。 观盈缩。 如地大中说。 证本迹者。 初成此观。 即圆初信至七信位。 或是别七住位。 所谓但破见思。 未破无明。 虽得六销。 犹未亡一。 故云但见其水。 未得无身。 此即以彼清水三昧而为其身。 不同凡夫有我身见也。 阿罗汉道。 约圆七信。 或别七住。 对藏通而言之。 罗汉但有四大不调外感之病。 无有忽然意外之病。 故云久离病缘方得亡身等者。 证圆初住。 了知性水真空。 性空真水。 水与瓦砾。 皆如来藏。 俱发俱现。 唯海唯山。 故云一味流通也。 壬四、琉璃光观风大琉璃光法王子。 即从座起。 顶礼佛足。 而白佛言。 我忆往昔经恒沙劫。 有佛出世。 名无量声。 开示菩萨本觉妙明。 观此世界及众生身。 皆是妄缘风力所转。 我于尔时。 观界安立。 观世动时。 观身动止。 观心动念。 诸动无二。 等无差别。 我时觉了此群动性。 来无所从。 去无所至。 十方微尘颠倒众生。 同一虚妄。 如是乃至三千大千一世界内所有众生。 如一器中贮百蚊蚋。 啾啾乱鸣。 于分寸中。 鼓发狂闹。 逄佛未几。 得无生忍。 尔时心开。 乃见东方不动佛国。 为法王子。 事十方佛。 身心发光。 洞彻无碍。 佛问圆通。 我以观察风力无依。 悟菩提心。 入三摩地。 合十方佛传一妙心。 斯为第一。 ⊙境通别者。 内风外风。 各可别观。 今通以诸动为所观也。 观盈缩。 亦如地大中说。 证则本迹俱圆。 言来无所从去无所至者。 所谓风大即如来藏。 性真常中。 求于去来迷悟生死了无所得也。 东方为群动之首。 而有不动佛国。 正表动即非动。 此动而常寂之理。 乃诸佛所传心法也。 发布时间：2023-07-28 01:43:15 更新时间：2024-02-04 15:12:01 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/63911.html