标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句69 内容： 丑二、别明施无畏相五。 初总明脱苦无畏。 二别明七难无畏。 三别明三毒无畏。 四别明二求无畏。 五结明持名无畏。 寅、今初一者由我不自观音以观观者。 令彼十方苦恼众生。 观其音声。 即得解脱。 ⊙按法华经云。 无量众生受诸苦恼。 闻是观世音菩萨。 一心称名。 观世音菩萨。 即时观其音声。 皆得解脱。 实与此文互为表里。 今先正释此文。 后与法华会释。 此文云由我不自观音以观观者。 乃显其从因克果。 从证起用之由致也。 旋闻与声脱。 不复循声流转。 故言不自观音。 反闻闻自性。 故言以观观者。 上观字。 去声呼之。 即是观智。 下观字。 平声读之。 即耳根境。 以耳根境名为观者。 正显六根无二故也。 观其音声。 谓观其称菩萨名之音声也。 众生正称菩萨名时。 即须一心观彼音声。 由能一心观其音声。 故得解脱。 观此音声。 有事有理。 事一心者。 历历分明。 称名不乱。 理一心者。 了知音声性空。 惟心所现。 能称所称。 体即法界。 能所宛然。 能所双绝。 若但有事一心观。 能脱事苦。 若具有理一心观。 能脱理苦也。 与法华会释者。 法华明言称菩萨名。 今文不说。 法华观其音声。 意在于应。 今文观其音声。 意在于机。 设无前机。 欲何所应。 设无能应。 何以接机。 故知相表里耳。 又复应知。 法华是如来述此菩萨果上化他功德。 意令众生归依得度。 今文是菩萨自述始终修证体用。 意令当机悟入圆通。 得此意已。 往释下文十三无畏及四妙德。 妙旨泠然。 寅二、别明七难无畏二者知见旋复。 令诸众生设入大火。 火不能烧。 三者观听旋复。 令诸众生大水所漂。 水不能溺。 四者断灭妄想。 心无杀害。 令诸众生入诸鬼国。 鬼不能害。 五者熏闻成闻。 六根销复。 同于声听。 能令众生临当被害。 刀段段坏。 使其兵戈犹如割水。 亦如吹光。 性无摇动。 六者闻熏精明。 明遍法界。 则诸幽暗性不能全。 能令众生。 药叉罗刹鸠槃茶鬼及毗舍遮富单那等虽近其傍。 目不能视。 七者音性圆销。 观听返入。 离诸尘妄。 能令众生。 禁系枷锁所不能著。 八者灭音圆闻。 遍生慈力。 能令众生经过险路。 贼不能劫。 ⊙见根属火。 此火既灭。 何火能烧。 是故果报大火。 恶业大火。 烦恼大火。 悉不能烧。 果报火。 上至初禅。 恶业火。 通于三界。 烦恼火。 通于九界。 以要言之。 灭九界妄火。 证佛界清凉也。 闻机属水。 此水既灭。 何水能溺。 果报水。 上至二禅。 恶业水。 通于三界。 烦恼水。 通于九界。 以要言之。 灭九界妄水。 登佛界彼岸也。 妄想如鬼。 此鬼既灭。 何鬼能害。 果报鬼。 惟恼欲界。 恶业鬼。 通于三界。 烦恼鬼。 通于九界。 以要言之。 灭九界鬼伦。 证佛界神力也。 妄根如刀触坏法界。 此刀既销。 何刀能害。 割水以喻无损。 吹光以喻无动。 果报刀。 惟坏欲界。 恶业刀。 通于三界。 烦恼刀。 通于九界。 以要言之。 灭九界事理杀具。 成佛界慧剑智刀也。 根尘为黑暗稠林。 此暗既除。 何暗不破。 药叉是轻捷鬼。 罗刹是可畏鬼。 鸠槃茶是魇魅鬼。 毗舍遮是啖精气鬼。 富单那是热病鬼。 性皆幽暗。 果报暗。 仅在人世。 见思暗。 通于三界。 尘沙暗。 通于二乘。 无明暗。 通于九界。 以要言之。 灭九界暗妄。 证佛界真明也。 所妄既立。 明理不踰。 以为枷锁。 此锁既开。 何锁能禁。 果报锁。 禁系人畜。 恶业锁。 禁系六凡。 烦恼锁。 禁系三乘。 以要言之。 脱九界系缚。 开佛界关键也。 六尘为贼。 劫夺家珍。 此贼既平。 何贼能劫。 果报贼。 劫夺人间。 恶业贼。 劫于三界。 烦恼贼。 劫于三乘。 以要言之。 降九界怨贼。 成佛界大慈也。 由我成此妙应之本。 故令众生称名得脱。 寅三、别明三毒无畏九者熏闻离尘。 色所不劫。 能令一切多媱众生。 远离贪欲。 十者纯音无尘。 根境圆融。 无对所对。 能令一切忿恨众生。 离诸嗔恚。 十一者销尘旋明。 法界身心。 犹如琉璃。 朗彻无碍。 能令一切昏钝性障诸阿颠迦。 永离痴暗。 ⊙二法相对。 妄生贪染。 名之为媱。 欲界以男女相染而为贪欲。 色无色界。 以味禅相染而为贪欲。 二乘贪染偏真涅槃。 菩萨贪染六度万行。 亦复贪染但中佛性。 今熏于闻根。 永离前尘。 了知色性本即藏性。 与诸闻性元无二性。 不应以闻劫闻。 以色劫色。 是故更无能贪及所贪也。 二法相对。 妄生违忤。 名之为嗔。 凡夫嗔于逆缘。 二乘厌恶三界。 菩萨轻鄙小乘。 亦复弃舍二边。 今既达纯是法性妙音。 无复尘相。 则根即是境。 境即是根。 称性圆融。 无有能对及与所对。 是故更无一法可嗔恚也。 有明明觉。 失彼精了。 迷己为物。 认物为己。 名为痴暗。 凡夫不达诸法惟心。 本性空寂。 二乘不达诸法唯心。 假名无量。 菩萨不达诸法唯心。 体即中道。 今既销落尘缘。 旋归明性。 则法法唯心。 法法圆照。 故法界身心。 朗彻无碍也。 阿颠迦。 此云无善心。 不知心佛众生三无差别。 不知XING*具缘了二善。 皆名为无善心。 此亦自行功成。 化他有本。 故令众生念者离毒。 发布时间：2023-07-26 20:22:33 更新时间：2024-02-04 15:15:24 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/63425.html