标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句70 内容： 寅四、别明二求无畏十二者融形复闻。 不动道场。 涉入世间。 不坏世界。 能遍十方。 供养微尘诸佛如来。 各各佛边为法王子。 能令法界无子众生欲求男者。 诞生福德智慧之男。 十三者六根圆通。 明照无二。 含十方界。 立大圆镜。 空如来藏。 承顺十方微尘如来秘密法门。 受领无失。 能令法界无子众生欲求女者。 诞生端正福德柔顺众人爱敬有相之女。 ⊙权智干事。 义之如男。 实智顺理。 义之如女。 融形复闻。 言融灭妄形而复还闻性也。 不动道场。 证诸法之实性也。 涉入世间等者。 由实智而起权智也。 明照无二等者。 照诸法之差别也。 立大圆镜等者。 即权智而归实智也。 果报男女。 惟在欲界。 法门男女。 通于十界。 恶法男女。 此非所求。 今约善法以辨男女。 复为六意。 一约五戒。 二约十善。 三约四禅。 四约二乘。 五约菩萨。 六约佛法。 一约五戒者。 不杀是仁。 不盗是义。 此二属定法。 表之以女。 不邪媱是礼。 不妄语是信。 不饮酒是智。 此三属慧法。 表之以男。 若不得此男女。 失人天身。 堕诸恶趣。 穷苦孤独。 今令求五戒者戒得清净。 即是诞生福德智慧男女也。 夫不媱不妄不饮。 一往说是慧法。 而慧必有定。 如男子虽尚智能。 亦必具于福德。 不杀不盗。 一往说是定法。 而定必有慧。 如女子虽尚福相。 亦必具于端正。 端正即是慧无邪丑。 由福德故人爱之。 由端正故人敬之也。 二约十善者。 不杀不盗属女。 不媱及口四意三属男。 余如上说。 三约四禅者。 且约五法修于初禅。 及初禅所证五支言之。 修五法中。 乐欲。 精进。 及慧。 三属男。 念。 及一心。 二属女。 证五支中。 觉。 观。 喜。 三支为男。 乐。 一心。 二支为女。 余如上说。 四约二乘者。 出世禅定为女。 出世观慧为男。 若不得此男女。 即当堕落三界。 飘零孤露。 余如上说。 五约菩萨者。 藏教事度。 以前五度为女。 般若为男。 通教以入空断惑为男。 出假慈悲为女。 别教以功德庄严为女。 智慧庄严为男。 六约佛法者。 即实智之权智为男。 即权智之实智为女。 若不得此男女。 不能究竟自利利他。 今大士自既男女具足。 亦令众生得具足也。 寅五、结明持名无畏十四者此三千大千世界。 百亿日月。 现住世间诸法王子。 有六十二恒河沙数。 修法垂范。 教化众生。 随顺众生方便智慧。 各各不同。 由我所得圆通本根。 发妙耳门。 然后身心微妙含容。 周遍法界。 能令众生持我名号。 与彼共持六十二恒河沙诸法王子。 二人福德正等无异。 世尊。 我一名号。 与彼众多名号无异。 由我修习得真圆通。 ⊙名号只是音声。 音声。 即是如来藏性。 未达藏性。 妄存一多情计。 既达藏性。 则一亦法界。 多亦法界。 一不为少。 多不为多。 良由闻性圆明。 不由声尘而起知见故也。 由我修习得真圆通者。 正逗阿难及此方之机。 故名为真。 非谓二十四圣有未真也。 丑三、结明福备众生是名十四施无畏力。 福备众生。 ⊙诸畏既灭。 净福自成。 拔九界畏。 成佛界福。 遍于十方。 □于三际。 故名为备也。 子三、明四不思议无作妙德二。 初总明大用所起。 二别明不思议相。 丑、今初世尊。 我又获是圆通。 修证无上道故。 又能善获四不思议无作妙德。 丑二、别明不思议相四。 初现容不思议。 二说咒不思议。 三受供不思议。 四兴供不思议。 寅、今初一者由我初获妙妙闻心。 心精遗闻。 见闻觉知不能分隔。 成一圆融清净宝觉。 故我能现众多妙容。 能说无边秘密神咒。 其中或现一首。 三首。 五首。 七首。 九首。 十一首。 如是乃至一百八首。 千首。 万首。 八万四千烁迦罗首。 二臂。 四臂。 六臂。 八臂。 十臂。 十二臂。 十四。 十六。 十八。 二十。 至二十四。 如是乃至一百八臂。 千臂。 万臂。 八万四千母陀罗臂。 二目。 三目。 四目。 九目。 如是乃至一百八目。 千目。 万目。 八万四千清净宝目。 或慈或威。 或定或慧。 救护众生。 得大自在。 ⊙此虽容咒并说。 而结归在现容也。 妙妙闻心。 初妙字是妙谛。 次妙字是妙境。 妙谛约性。 通于诸法。 妙境从机。 独在耳根。 以此方众生。 耳根最利。 易显圆通常性故也。 烁迦罗首者。 金刚坚固之首。 表法身德。 母陀罗臂者。 印手表于方便。 是解脱德。 清净宝目者。 表于实慧。 是般若德。 各言八万四千者。 意显众生迷本觉性。 具足八万四千尘劳烦恼。 即此烦恼业果。 一一无非三德秘藏也。 寅二、说咒不思议二者由我闻思脱出六尘。 如声度垣。 不能为碍。 故我妙能现一一形。 诵一一咒。 其形其咒。 能以无畏施诸众生。 是故十方微尘国土。 皆名我为施无畏者。 ⊙此方容咒并说。 而结归在诵咒也。 现一一形。 即指前文首臂目等。 诵一一咒。 具如不空□索经等。 寅三、受供不思议三者由我修习本妙圆通清净本根。 所游世界。 皆令众生舍身珍宝。 求我哀愍。 ⊙所游世界。 即实报方便同居诸土也。 九界众生。 云兴供养以求哀愍。 良由不受诸受。 故能无所不受。 寅四、兴供不思议四者我得佛心。 证于究竟。 能以珍宝种种。 供养十方如来。 傍及法界六道众生。 求妻得妻。 求子得子。 求三昧得三昧。 求长寿得长寿。 如是乃至求大涅槃得大涅槃。 ⊙不惟供十方佛。 亦供法界众生无所不遍。 良由圆满菩提归无所得。 故能无所不得。 壬二、牒证结答佛问圆通。 我从耳门圆照三昧。 缘心自在。 因入流相。 得三摩提。 成就菩提。 斯为第一。 世尊。 彼佛如来。 叹我善得圆通法门。 于大会中。 授记我为观世音号。 由我观听十方圆明。 故观音名遍十方界。 ⊙缘心自在等者。 不误认缘心听法。 则能因指见月。 亲见法性。 从此遂入圆通常法而成三昧也。 第三众圣各说证门竟。 发布时间：2023-07-25 22:56:00 更新时间：2024-02-04 15:17:23 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/63033.html