标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句77

内容：
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第七】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订戊二、明诵咒治习二。

初结前。

二正明。

己、今初阿难汝问摄心。

我今先说入三摩地修学妙门。

求菩萨道。

要先持此四种律仪。

皎如冰霜。

自不能生一切枝叶。

心三口四。

生必无因。

阿难。

如是四事若不遗失。

心尚不缘色香味触。

一切魔事云何发生。

⊙此正结明欲摄其心。

必须持戒也。

一切枝叶者。

指余一切微细戒法。

如十善中之口四意三。

沙弥戒中之后六条。

比丘戒中之余二百四十六条。

乃至菩萨戒之后六重及四十八轻等。

以此根本四种心戒摄之。

罄无不尽。

故云心三口四生必无因也。

一切魔事。

必托六尘而发。

心既不缘色香味触。

则天魔无所施其术矣。

所以三无漏学。

必以戒为本也。

己二、正明二。

初略示应持。

二广显仪轨。

庚初、中二。

初略劝诵持显益。

二略示道场方法。

辛初、又二。

初劝持。

二显益。

壬、今初若有宿习不能灭除。

汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒。

斯是如来无见顶相无为心佛。

从顶发辉。

坐宝莲华。

所说心咒。

⊙夫木叉戒力。

固能防御外魔。

至若宿习偏强。

必须神咒冥涤也。

摩诃萨怛多般怛罗。

此云大白伞盖。

体无对待曰大。

相绝尘染曰白。

用覆一切曰伞盖。

又三皆绝待。

故体相用称为三大。

亦复三皆白净。

三皆覆物。

即大佛顶三德秘藏之异名耳。

五会神咒。

乃是密诠此妙心者。

故名心咒。

亦名咒心。

壬二、显益且汝宿世。

与摩登伽历劫因缘。

恩爱习气。

非是一生及与一劫。

我一宣扬。

爱心永脱。

。成阿罗汉。

彼尚*YIN*女。

无心修行。

神力冥资。

速证无学。

云何汝等在会声闻。

求最上乘。

决定成佛。

譬如以尘扬于顺风。

有何难险。

⊙幽溪云。

登伽习厚。

比丘习薄。

登伽下贱。

声闻尊贵。

登伽无心修行。

汝等求最上乘。

登伽是邪定聚。

汝等决定成佛是正定聚。

吴兴云。

尘譬宿习。

风如神咒。

辛二、略示道场方法二。

初方便。

二正修。

壬、今初若有末世欲坐道场。

先持比丘清净禁戒。

要当选择戒清净者第一沙门以为其师。

若其不遇真清净僧。

汝戒律仪必不成就。

戒成已后。

著新净衣。

然香闲居。

诵此心佛所说神咒一百八遍。

⊙沙门。

此云勤息。

第一沙门。

如律中所谓满足十夏。

具足十德者是也。

不惟师必第一沙门。

亦且僧必真实清净。

故知三师七证或是边地五人。

断断不可不选择也。

幽溪云。

今文方便。

准止观二十五种方便。

亦复大同。

先持比丘清净禁戒。

即持戒清净。

著新净衣。

即衣食具足。

闲居。

即闲居静处及息缘务。

第一沙门为师。

即近善知识。

前文心尚不缘色香味触。

即诃五欲。

后文心灭贪*YIN*三七不寐等。

即弃五盖。

端坐安居。

必调五事。

坐禅之时。

必行五法也。

真际云。

诵咒百八。

表灭百八烦恼。

壬二、正修然后结界建立道场。

求于十方现住国土无上如来。

放大悲光来灌其顶。

阿难。

如是末世清净比丘。

若比兵[丘]尼。

白衣檀越。

心灭贪*YIN*。

持佛净戒。

于道场中发菩萨愿。

出入澡浴。

六时行道。

如是不寐经三七日。

我自现身至其人前。

摩顶安慰。

令其开悟。

⊙结界。

即指下文坛法。

准诸密部。

将欲修行。

择日立坛。

修行既毕。

即须灭却坛相。

不得留至明相出时。

盖方圆丈六为八角坛。

既不言高筑几许。

应同密部画地为之。

修此三昧。

通于四众。

白衣檀越。

即指清信士女。

然入坛之法。

必须各自为类。

万无僧俗交参。

男女混杂之理。

或优婆塞。

可许随比丘众。

优婆夷。

可许随比丘尼。

仍须退列末位。

断断不可充十僧数。

以下文云十比丘故。

佛自现身摩顶。

正应行人所求。

故非魔事。

然须但念唯心。

不得心外取境。

发布时间：2023-07-25 03:22:45
更新时间：2024-02-04 15:20:54
来源：学佛网
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