标题：印光大师：念佛，亦养气调神之法，心归于一，则神气自然充畅

内容：
念佛，亦养气调神之法，亦参本来面目之法。

何以言之?

吾人之心常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭;消灭则心归于一，归一则神气自然充畅。

汝不知念佛息妄，且试念之，则觉得心中种种妄念皆现。

若念之久久，自无此种妄念。

其最初觉有妄念者，由于念佛之故，方显得心中之妄念;不念佛则不显。

譬如屋中，清净无尘;窗孔中透进一线日光，其尘不知有多少。

屋中之尘，由日光显;心中之妄，由念佛显。

若常念佛，心自清净。

孔子慕尧舜周公之道，念念不忘;故见尧于羹，见舜于墙，见周公于梦。

此常时忆念，与念佛何异?

佛以众生之心口，由烦恼惑业致成染污。

以南无阿弥陀佛之洪名圣号，令其心口称念。

如染香人，身有香气[1]。

念之久久，业消智朗，障尽福崇[2]。

自心本具之佛性，自可显现。

[(正)复冯不疚书](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)注：[1]如染香人，身有香气：出自《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》“忆佛念佛。

现前当来。

必定见佛。

去佛不远。

不假方便。

自得心开。

如染香人。

身有香气。

此则名曰香光庄严。

”[2]崇：增长。

发布时间：2023-07-24 23:33:23
更新时间：2024-02-04 15:21:25
来源：学佛网
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