标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句78 内容： 庚二、广显仪轨二。 初正示道场轨则。 二重宣佛顶神咒。 辛初、中二。 初请问。 二示答。 壬、今初阿难白佛言。 世尊。 我蒙如来无上悲诲。 心已开悟。 自知修证。 无学道成。 末法修行。 建立道场。 云何结界。 合佛世尊清净轨则。 壬二、示答二。 初别示。 二总结。 癸初、中二。 初明坛法。 二明修法。 子初、又二。 初立坛方法。 二供养方法。 丑、今初佛告阿难。 若末世人愿立道场。 先取雪山大力白牛。 食其山中肥腻香草。 此牛唯饮雪山清水。 其粪微细。 可取其粪和合旃檀以泥其地。 若非雪山。 其牛臭秽。 不堪涂地。 别于平原穿去地皮五尺以下。 取其黄土。 和上旃檀。 沉水。 苏合。 薰陆。 郁金。 白胶。 青木。 零陵。 甘松。 及鸡舌香。 以此十种细罗为粉。 合土成泥以涂场地。 方圆丈六为八角坛。 ⊙此之坛法。 有事有理。 事相则如文可知。 理致则法有所表。 若不知其所表法门。 则事相徒施。 何以触境成于妙观。 然从来诸疏各申其说。 虽亦各有所见。 而与经文前后宗旨。 未甚符合。 今不暇辩。 姑以私意别为一释。 俟高明者之自择焉。 雪山者。 表法性理也。 大力白牛者。 表本觉智也。 山中肥腻香草及清水。 表性体中本具缘因诸功德也。 其粪微细。 表XING*具三因所起妙修也。 旃檀。 表XING*具无作妙戒也。 泥地。 表真因也。 若非雪山其牛臭秽不堪涂地者。 表生灭为本修因。 不能圆成果地修证也。 平原者。 表平常六受用根也。 穿地五尺以下。 表破五阴也。 黄土者。 表六根门头中道佛性也。 和上旃檀等者。 表具足受持十种戒法。 所谓不缺戒。 不破戒。 不穿戒。 不杂戒。 随道戒。 无著戒。 智所赞戒。 自在戒。 随定戒。 具足戒也。 十种细罗为粉者。 表十种戒互摄互融。 非有方隅次第也。 合土成泥者。 表戒乘俱修也。 以涂场地者。 表因地心也。 方圆丈六等者。 表八正道摄于八邪也。 八角则方而复圆。 圆而复方。 表事理不二。 权实同归也。 盖上根之人。 但不随分别三种相续。 三缘断故。 三因不生。 狂性自歇。 歇即菩提。 喻如以白牛粪和旃檀也。 倘未能直下歇狂。 须知修行二决定义。 就六根门头。 破五阴浑浊。 得元明觉无生灭性为因地心。 以戒互严。 方成妙因。 喻如黄土和十香也。 丑二、供养方法又二。 初坛中供物。 二坛外庄严。 寅、今初坛心置一金银铜木所造莲华。 华中安钵。 钵中先盛八月露水。 水中随安所有华叶。 取八圆镜各安其方。 围绕华钵。 镜外建立十六莲华。 十六香炉。 间华铺设庄严。 香炉纯烧沉水。 无令见火。 取白牛乳置十六器。 乳为煎饼。 并诸砂糖。 油饼。 乳糜。 苏合。 蜜姜。 纯酥。 纯蜜。 于莲华外。 各各十六。 围绕华外。 以奉诸佛及大菩萨。 每以食时。 若在中夜。 取蜜半升。 用酥三合。 坛前别安一小火炉。 以兜楼婆香煎取香水沐浴其炭。 然令猛炽。 投是酥蜜于炎炉内。 烧令烟尽。 享佛菩萨。 ⊙金银铜木者。 意令随力为之。 不必拘执。 然总表一实之理也。 莲华。 表因果同时。 言所造者。 正表理非因果。 能成一切诸因果也。 钵名应器。 以表事理相应。 八月露水。 表中道妙定也。 随安华叶。 表中道妙慧也。 取八圆镜各安其方者。 表众生本有大定智光。 依八正道而得安住也。 围绕华钵者。 表妙智恒依妙理也。 镜外建立莲华香炉者。 表从性所起慧华戒香。 各须十六者。 即表自行八正。 化他八正也。 间华铺设庄严者。 表戒慧互为庄严也。 香炉纯烧沉水无令见火者。 表持于无相妙戒也。 白牛乳为煎饼。 并诸砂糖等者。 表称性所起禅悦法味。 亦是八正道味。 各各十六者。 表一一正道中。 各具自行化他二种八正也。 以奉诸佛及大菩萨者。 表以已所证禅悦正道之味。 仰契果德也。 食时中夜。 皆表依于中道也。 蜜为华之精。 酥为乳之精。 皆是味中上味。 表于圆通妙理也。 半升。 中数。 三合。 成数。 表中道必具三德也。 坛前别安一小火炉。 表妙观察智相应心品。 二十五圆通境。 必皆别藉此以为能观也。 兜楼婆香。 或云即白茅香。 煎水浴炭。 表正助二行皆具足也。 投是酥蜜等者。 表以妙理投妙智中。 俾其直下入流亡所。 圆超五浊。 上合诸佛菩萨所证性体也。 寅二、坛外庄严令其四外。 遍悬旛华。 于坛室中四壁。 敷设十方如来及诸菩萨所有形像。 应于当阳。 张卢舍那。 释迦。 弥勒。 阿。 弥陀。 诸大变化观音形像。 并金刚藏。 安其左右。 帝释。 梵王。 乌刍瑟摩。 并蓝地迦。 诸军茶利。 与毗俱胝。 四天王等。 频那。 夜迦。 张于门侧左右安置。 又取八镜覆悬虚空。 与坛场中所安之镜。 方面相对。 使其形影重重相涉。 ⊙遍悬旛华等者。 总表具诸助行。 旛表五悔法门。 华表六度万行也。 十方如来。 以表极果。 诸菩萨像。 以表真因。 卢舍那。 是报身智慧。 释迦。 是应身慈悲。 弥勒。 是当来教主。 阿(音同触ㄔㄨˋ)。 此云无动。 东方佛名。 表不动智。 弥陀。 此云无量寿。 亦云无量光。 西方佛名。 表无缘慈。 诸大变化观音形像。 如前文所明众首臂目等。 此是显教圆通真主。 金刚藏。 乃是密教圆通真主。 安其左右。 表显密互严也。 帝释。 是忉利主。 梵王。 是初禅主。 乌刍瑟摩。 即火头金刚。 蓝地迦。 即青面金刚。 军茶利。 亦金刚名。 毗俱胝。 即今三目持鬟髻者。 四天王。 即东方持国。 南方增长。 西方广目。 北方多闻。 频那。 即猪头使者。 夜迦。 即象鼻使者。 此等外护。 俱表摧邪显正力用也。 八镜悬空。 表诸佛果位大定智光无依无住。 与坛中镜方面相对。 使其形影重重相涉者。 表生佛互融。 感应道交。 不可思议也。 盖空中八镜照于坛镜。 则是果彻因源。 坛中八镜照于空镜。 则是因该果海。 若向此处著眼。 便知心佛众生三无差别妙理。 便能悟入事事无碍法界矣。 原此一经妙旨。 不外十乘观法。 前三卷半经。 显谭不思议境也。 五会神咒。 密诠不思议境也。 此之坛法。 表示不思议境也。 空镜坛镜。 照而常寂。 故称妙湛。 种种庄严。 依正相称。 故号总持。 坛地虚空。 体性寂灭。 故名不动。 又镜妙湛故。 庄严地空皆妙湛也。 庄严总持故。 镜及地空皆总持也。 地空不动故。 镜及庄严皆不动也。 妙湛故言白。 总持故言伞盖。 不动故言大。 又妙湛白故。 总持不动皆白也。 总持如盖故。 妙湛不动皆如盖也。 不动大故。 妙湛总持皆大也。 又大白伞盖三义一体。 故妙湛也。 一体三义。 故总持也。 三一一三不可思议。 故不动也。 故曰显谭密诠及与表示。 其为不思议境一也。 专心发愿等。 是真正发菩提心。 诵咒坐禅。 是安心止观。 征心辨见等。 是破法遍。 不作圣心名善境界等是识通塞。 三渐次等。 是道品调适。 律仪持咒等。 是对治助开。 五十五位等。 是知位次。 当处禅那觉悟无惑。 是能安忍。 中中流入。 乃至圆满菩提归无所得。 是离法爱。 又即此坛法。 具表十乘。 坛体可表不思议境。 莲华可表真菩提心。 钵中安水。 水中安华。 可表善巧安心止观。 八镜安坛八方。 可以表破法遍。 华炉间饰。 毋令见火。 可以表识通塞。 八味各十六器。 可表道品调适。 香水浴炭。 可表对治助开。 佛菩萨像。 可表位次。 门侧左右诸护法像。 可表安忍。 虚空八镜。 可以表离法爱。 摄此十乘妙理。 总成一不思议境。 良以乘乘互摄故也。 发布时间：2023-07-24 06:01:19 更新时间：2024-02-04 15:22:50 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/62298.html