标题：高僧大德荐戒YIN文：邪YIN果报的佛经集要 内容： 女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。 女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。 女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。 行者既得舍之，若复顾念，是为从狱得出，还复思入。 从狂得正，而复乐之。 —《菩萨诃色欲法经》*YIN*之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷於道亦及他人，不致究竟。 犹自饮毒复饮他人，是故说*YIN*不可纵。 —《出曜经》邪*YIN有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶，怨家得便，众苦所围。 已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽—《善生子经》邪*YIN之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。 一者妻不贞良，二者不得随意眷属。 —《华严经》佛言邪*YIN十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁;报尽为女，多人共一夫。 —《法苑珠林》邪*YIN有十恶事。 何等十。 常为其夫伺捕楚毒。 室家不和善法消竭。 不善法增。 危败躯身。 不检其妻。 不守财贿。 常为人疑。 宗亲不信。 种业如是。 门不贞洁。 身坏命终生地狱中。 设得为女非独一主。 设得为男驰骋邪*YIN。 自失其妻。 —《佛说出家缘经》邪*YIN有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。 二者为他所坏。 —《十住毗婆沙论》善男子，若复有人乐为邪*YIN，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪*YIN现在恶果。 舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。 若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。 是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。 —《优婆塞戒经》复次邪欲报有十种。 何等为十。 一欲心炽盛。 二妻不贞良。 三不善增长。 四善法消灭。 五男女纵逸。 六资财密散。 七心多疑虑。 八远离善友。 九亲族不信。 十命终三涂。 —《分别善恶报应经》贪爱*YIN*欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。 习欲之人离多闻，名为损减智慧者。 耽著爱欲为盲人，便能伤害於父母。 亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。 --《月灯三昧经》慎勿视女色，亦莫共言语。 若与语者，正心思念，我为沙门，处於浊世，当如莲花，不为泥污。 想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。 —《四十二章经》宁以赤铜，宛转眼中，不以散心，邪视女色。 --《大智度论》宁以百千热铁刀鉾，挑其两目，终不以此破戒之心，视她好色。 --《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》宁以火烧铁锥而刺於眼，不以视色兴起乱想。 《增一阿含经》当知妇人，是众苦本，是障碍本，是杀害本，是系缚本，是忧愁本，是怨对本，是生盲本;当知妇人，灭圣慧眼;当知妇人，如热铁花，散布於地，足蹈其上。 当知妇人，於诸邪性，流布增长。 --《大宝积经》*YIN*习交接，发於相磨。 研磨不休，如是故有大猛火光，於中发动。 如人以手自相摩触，暖相现前。 二习相然，故有铁床铜柱诸事。 是故十方一切如来，色目行*YIN*，同名欲火。 菩萨见欲，如避火坑。 --《楞严经》汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。 唯杀盗*YIN*三为根本。 以是因缘，业果相续。 --《楞严经》不邪*YIN果报不邪*YIN者，有五增福：一者、多人称誉。 二者、不畏县官。 三者、身得安隐。 四者、死生天上。 五者、从立清净泥洹道。 —《般泥洹经》人不犯邪*YIN，得四明智所叹之德，何等四? 摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。 已离邪*YIN，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。 —《海龙王经》离邪*YIN二种果报：一者、妻妇贞良。 二者、不为外人所坏。 —《十住毗婆沙论》*YIN*欲这个念头是愚痴心—净土法门法师中国古时候，男女婚配是为人伦、为传宗接代、为家族幸福;现代的社会，自由开放，男女平等，许多人不顾伦理道德，胆敢胡作妄为，造作*YIN*欲之恶。 造作*YIN*欲之恶，你决定逃不过因果定律! 小的祸害，是你家里面的女眷会遭许许多多是非;大的祸害，甚至于造成国破家亡。 在古代，许多国家的灭亡，都是因贪爱*YIN*欲而引起的，殷纣王是个例子，周幽王是个例子。 殷纣王爱妲己，周幽王爱褒姒，都是因宠爱妃子而亡国。 贪图女色，贪爱*YIN*欲，这是他亡国真正的因素。 修道的人道业不能成就，被毁掉的第一个因素也是在贪“色”，其次才是名利。 所以，名利之危害，没有贪色来得严重，这是特别要注意的。 我们要修道，如果这个不能放下，道业决定不能成就，三界决定没法子出去。 世间法里，如果这个不能放下，家庭决定不美满，事业决定失败。 你看看现在，情欲泛滥在已经太普遍，所以动乱，世界不太平。 这个事情不是小事情，不是两个人的事情，如果是两个人的事情无所谓，那个罪不大，这是大事情。 一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。 由于怀疑、嫉妒、嗔恨，口角决定不能避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。 尤其子女在童年的时候，父母是他心目当中的榜样，他天天在看，如果父母做出不善的榜样，这是影响他一生;他再影响社会，这个影响逐渐逐渐扩大。 由此可知，外遇是邪行，搞外遇是造无量无边罪业，很少人能想到这些问题，很少人能了解这个事实真相。 所以夫妻不和，家庭破裂，就是社会动乱的根源，你说你背的因果多大? 现在这个世界不安定，社会动乱，就是从这里来的。 今天我们看到全世界离婚率这么高，说这个世界不乱，哪有可能? 关系太大太大了。 如果没有这 么严重的关系，佛怎么会把它定作根本戒? 古大德常说：“万恶*YIN*为首，百善孝为先”，我们要细细体会这句话，要了解这个道理。 *YIN*欲是邪业，外遇是邪行，来生决定堕三途;不*YIN*欲是培养自己的清净心，决定能超越三界，了脱生死，所以无论是出家、在家，*YIN*欲要断，不能断要渐渐地断! 一定要记得古圣先贤的教训， “万恶*YIN*为首，百善孝为先”。 佛在经论上常说：“财色名食睡，地狱五条根。 ”*YIN*欲是色，五欲里面最严重的就是色，你*YIN*欲不断，你就不能超越轮回! 所以佛在经上教导我们，如果我们真的想在这一生当中，要超越六道轮回，那我们一定要把“*YIN*欲”的念头断掉;否则的活，你念佛的功夫再好，也不能往生。 由此可知，只要*YIN*欲的念头不断，他就决定出不了三界，决定还要受生死相续。 这是佛把这个真相，为我们一语道破。 这个事实真相，晓得的人太少了，这是诸位一定要知道! 佛在经上说得很好，他说：“爱不重，不生娑婆。 ”为什么会在六道搞轮回? 第一个因素就是“*YIN*欲”。 所以只要有*YIN*欲，就有六道生死轮回。 诸位要记住，*YIN*欲是六道生死轮回的第一个因素。 当然轮回的因素很多，很多因素哪个因素最重要? 哪个因素算第一? 就是*YIN*欲这一条。 世尊当年在世教导学生，启蒙就是持戒。 戒律里头最难持的是名、利、财、色，这四个字只要沾上一个，去佛远之远矣! 去善知识，亦复如是。 印光大师，这是菩萨再来，对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。 他老人家曾说，“业海茫茫，难断无如色欲。 ”现代人所贪的，一个是财，一个是色，难断! 我们世间红尘，“邪*YIN”是最容易犯的。 现在在这个世界上最极普遍的，电视节目里头有黄色的、有灰色的，网路里面比电视还要严重。 这些东西在教，教什么? 教邪*YIN、教贪财、教争名逐利。 这些东西天天在教，多少人乐此不疲，这个社会哪有安定的日子? 印光大师的那个时代是六十年以前，看看近代，欲念愈来愈滋长，*YIN*念愈来愈狂妄，世界难免末日! 这个风气不仅是弥漫整个社会，出家修道人也波及，也被它毁掉，多少善根深厚的青年才俊都因此而丧亡，多么可惜! 我们希不希望在这一生超越轮回? 如果想在这一生超越轮回，这是轮回的障碍，不断就不能超越。 男女的*YIN*欲，这个要断。 不*YIN*欲，相貌端正庄严。 断*YIN*才能得到大贵、尊贵。 如果“*YIN*心”没有了，这就超越六道。 我们看到很多修行人，他*YIN*欲的行为断了，念头虽没断，他的身上放香气，跟一般人就不一样。 不邪*YIN的人有福! 不邪*YIN的人相貌端正庄严、健康长寿、家庭和睦的果报。 夫妇不邪*YIN，得家庭和睦、眷属和睦的果报。 你要真正肯修因，你就能得殊胜果报。 我们要明了，六道众生是以*YIN*欲为根本。 *YIN*欲要是舍掉，六道就超越。 六道太苦了，我们还要干这个事情吗? *YIN*欲是邪业，是六道生死轮回的第一个因素，佛的话要常常记在心里。 “*YIN*欲”，对自己的害处太大，一时的迷惑，后头要受无量劫的果报，这真正是得不偿失! “*YIN*欲不断，决定不能超越轮回”，我们要记住佛的教诲! 在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切重罪;蕅益大师戒*YIN*文人知杀生之业最惨，不知邪*YIN业尤惨也;人知杀生之报最酷，不知邪*YIN报尤酷也。 盖种种受生，肇端*YIN*欲;种种造罪，托因有生：*YIN*为生本，生为罪本。 是故三途剧苦，人世余殃，*YIN*意才萌，一切俱起。 *YIN*习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美;与极秽处，谬为洁净。 随处苟含，何异畜生? 非道染触，过于鸡犬! 此在稍有良心者，便应痛绝，奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶! 一念欲心，是铁床铜柱因;一念爱心，是积寒坚水因。 况具行非法，灭理乱常，尘沙劫数，不足尽其辜，千万亿言，不足数其恶。 须发大惭惧，大誓愿：宁火炙刀剜，终不与一切男女欲心相触;宁碎身粉骨，终不与一切男女污秽交遘。 设忘正念，更犯前非，必遭毒害横灾，生身陷入地狱。 以兹猛决，善自要心，时时忏除往业，切切悔过自新，庶白法可修。 而又勤观经论格言，以策废忘;精修对治观行，以除毒本。 不然，纵有多智禅定现前，必落魔道，永无出期。 矧世智辩聪，曾非大器，随业直坠，百劫千生，受诸烧煮，尚不成魔，安能成佛? 尚失人身，安能往生? 请于静时，仔细思之，于对境努力防之;不然，诸佛无下手处，善友其奈尔何哉! 戒*YIN*文——道济禅师 摘自《戒*YIN*保命集》妻妾之外非己色，*YIN*人妻女败己德，夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。 劝人竭力保守身，当视自身如白玉，一失手时即玉碎，事后知错补也难。 视色视*YIN*如鸩毒，须臾坚忍守自身，一念之差万劫生，劝汝保守终身用。 世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄。 世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。 世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，吸人血气死无差。 世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。 色之害人人不知，戒之又犯将何如。 不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，鼻中有涕流不尽，口中之涎多不洁，腹中屎尿有臭气，阴中浓血腥臭秽，身中处处多不洁，含瞋巧眉作为亲，原来狠毒愚无知，愚人为之醉心迷，只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯。 败德损身害最大，应早修身远避离。 色盗人精竭者死，要知精力有限时，不节色欲定夭折，人虽未老身先衰。 银钱人人多吝惜，不晓吝惜精力身。 不爱自身骨髓液，反爱银钱斗死生。 天律*YIN*罪最严厉，人祸*YIN*为最惨凄，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 奉劝世人当自省，色*YIN*两件深戒之，道德善书常阅读，百病顿消大丈夫。 邪*YIN百害——宣化上人在因果律上，犯邪*YIN者最严重，其惩罚尤为凌厉。 尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。 因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。 生前曾邪*YIN多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。 乃至每人分得一点点。 那么，分开有什么不好呢? 分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。 这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。 本性分散了，便不容易做为众生。 纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。 蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。 所谓“一失人身，万劫不复。 ”诸位若能深明其义，可不惧哉! 发布时间：2023-07-22 04:16:36 更新时间：2024-02-04 15:31:50 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/61393.html