标题：刘素云：念佛法门，最最殊胜的地方就在“平等”二字

内容：
请看下面一段经文：【何以故。

欲令他方所有众生。

闻彼佛名。

发清净心。

忆念受持。

归依供养。

乃至能发一念净信。

所有善根。

至心回向。

愿生彼国。

随愿皆生。

得不退转。

乃至无上正等菩提。】这一段经文又稍微长一点。

我们来看词汇：〔忆念受持〕：这个“忆”是忆佛的功德;“念”是念佛的名号;“受持”是信受、坚持、不间断。

〔归依〕是身心归向，依止不舍。

〔一念净信〕：“一念”是指心;“一念净信”是指信心相续，不杂余念。

〖何以故〗这句经文，就是为什么十方诸佛都赞叹?

下面几句经文：〖欲令他方所有众生。

闻彼佛名。

发清净心。

忆念受持。

归依供养。

〗这几句经文是什么意思呢?

是佛为一切众生宣扬这部《无量寿经》，劝导大众“持名念佛”的真义、深义，也是佛说这部经的目的所在。

目的是什么?

就是这几句经文，希望十方世界“所有众生”平等成佛。

这里讲的“众生”，包括九法界的有情，上自等觉菩萨，下至地狱众生，平等得度，平等成佛。

这不可思议!

我们这部《无量寿经》，这个念佛法门，最最殊胜的地方就在“平等”二字。

不但平等得度，而且平等成佛，这真的不可思议!

往下看，阿弥陀佛度众生的方法善巧方便，实在是其他一切法门都不可以比拟的。

方法多么简单，就是执持一句“阿弥陀佛”的名号。

《阿弥陀经》讲“执持名号”;《无量寿经》讲“一向专念”。

说法不同，意思完全相同。

这个方法有多么简单!

还有比这个方法更简单的方法吗?

没有了。

最简单的方法就是最殊胜的方法，最神奇不可思议的方法。

这两句话：最简单的方法就是最殊胜的方法，最神奇不可思议的方法。

又回到那一句话——“大道至简”。

等觉菩萨想到西方极乐世界成佛要用什么方法?

用这个执持名号的方法。

三恶道的众生要往生到西方极乐世界用什么方法?

也是用这个执持名号的方法。

所以我们又一次强调：名号功德不可思议!

--无量寿经 (第36集)刘老师 复讲于2018年04月21日　

发布时间：2023-07-20 23:00:10
更新时间：2024-02-04 15:35:01
来源：学佛网
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