标题：智旭大师：诸菩萨万行首楞严经文句90

内容：
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句90 智旭大师著壬三、违现业云何现业。

阿难。

如是清净持禁戒人。

心无贪*YIN*。

于外六尘。

不多流逸。

因不流逸。

旋元自归。

尘既不缘。

根无所偶。

反流全一。

六用不行十方国土。

皎然清净。

譬如琉璃。

内悬明月。

身心快然。

妙圆平等。

获大安隐。

一切如来密圆净妙。

皆现其中。

是人即获无生法忍。

从是渐修。

随所发行。

安立圣位。

是则名为第三增进修行渐次。

⊙前二渐次。

是蹑前文道场方法而为助行。

今此第三渐次。

是蹑前文圆通本根而为正行。

由此正助两行。

乃成下文伏断诸位也。

言违现业者。

即第二决定义中所谓逆彼无始织妄业流也。

如是清净持禁戒人等者。

正显必由前二渐次。

成今第三渐次。

由助行而成正行。

由方便而成正修也。

于外六尘不多流逸。

即所谓心尚不缘色香味触。

仍是方便助行之力。

因不流逸旋元自归。

乃所谓初于闻中入流亡所之妙修也。

尘既不缘至六用不行。

即是动静二相了然不生乃至闻所闻尽。

十方国土皎然清净乃至皆现其中。

即是觉所觉空乃至寂灭现前。

获无生忍。

即是忽然超越世出世间等也。

色阴破故。

根无所偶。

受阴破故。

六用不行。

想阴破故。

十方皎然。

琉璃。

喻所观理境。

明月。

喻能观妙智也。

行阴破故。

快然安隐。

妙圆平等。

即是平等性智常得现前。

密者。

法身之理。

圆者。

般若之智。

净者。

解脱之行。

妙者。

三法不可思议也。

皆现其中者。

正前文所谓寂灭现前。

后文所谓内外湛明。

入无所入也。

识阴破故。

即获无生法忍。

一切诸法。

本自不生。

由于虚妄分别。

幻见有生有灭。

今证此不生之理。

安住忍可。

名为无生法忍。

对前五通。

此即漏尽。

就事名无生。

就理名寂灭。

又方证名寂灭。

让果为无生。

然无生寂灭二忍。

皆可论于六即也。

言从是渐修随所发行安立圣位者。

正显五十七位。

皆以此行而为能立。

所谓发名字位中正助二行。

安立干慧观行圣位。

发观行位中正助二行。

安立十信相似圣位。

发相似位中正助二行。

安立住行向加十地等觉分证圣位。

发分证位中正助二行。

安立妙觉究竟圣位也。

初总明三渐次为能转之行竟。

发布时间：2023-07-20 19:42:30
更新时间：2024-02-04 15:35:46
来源：学佛网
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