标题：慧律法师：《马祖道一禅师广录》03

内容：
【何为污染?

但有生死心，造作趋向，皆是污染。】[但有生死心]，意思就是说，你想要把它搞出一个什么名堂，不知道众相本来就空。

生死心就是生灭心，这个[死]就是灭,生灭心就是无常。

只要你用无常的心，动一个念头要求佛法，那是生灭法。

道不用修，但莫污染嘛!

了悟真如自性，六根门头放光动地，本来就存在，而我们不知道。

清净自性，每天都在我们的眼耳鼻舌身意里面，而我们不知道，却多了一层执着，多了一层分别。

无常，把它认为是常。

为什么?

不知道死接近来临了。

所以，佛陀告诉我们：“一切痛苦来自于无知。

”我们今天所以的痛苦，都来自于无知，乃至于要修学佛道，想要拼出什么东西出来，就是生死心，就是用生灭心造作趋向。

譬如说，你行善，想要别人回馈，这个就是生死心。

供养师父，希望师父对你好一点，你也是生死心。

佛不看这个东西的，不是你摆了多少供品，佛就特别保佑你，这是严重错误的观念。

也不是说，你全部的财产登记给我，你就有办法成佛，这个跟成佛是两码事情的。

成佛，要从内在里面爆发出大智慧，刹那即见永恒!

内心里面不感觉到委屈，时时刻刻都知足。

感谢上苍我所拥有的，也感谢上苍我所没有的。

二六时中都是心静如水，心如大地，能纳百川，可以拥有不同的意见。

这个叫做悟，这个叫做快乐。

“诸行无常，是生灭法。

生灭灭已，寂灭为乐。

”要注意释迦牟尼佛所体会的寂灭为乐，这个‘寂灭’，令心空寂。

要用，大用就可以现前;不用，就清净自在。

所以，什么叫做大彻大悟的心境呢?

入万人之中，如入无人之境!

叫做大彻大悟。

为什么?

菩萨无我相、人相、众生相、寿者相，当体即空!

佛陀体悟到当体即空。

不是上帝让它空，也不是佛陀让它空，是法本来就空。

是释迦牟尼佛经过了大般若智慧，观照、透视天地万物的真理。

天有春夏秋冬，人有生老病死，死亡是生命的一部分，不须要恐惧。

恐惧，他还是要死。

因此我们要了解，这些生灭的造作，都依靠不得。

众生不懂，每天食衣住行、名牌，以为这样叫做快乐，而不知道说，这个会消失的东西。

所以生命只有一种工作要做，就是提早觉悟。

看谁有办法、有幸运，谁提早碰到佛法，谁先觉悟。

生命当中没有听到佛法，是生命当中的大不幸!

诸位非常幸运，能听到最上乘的大法，还这么近距离的看到师父，因缘难得!

发布时间：2023-07-20 19:00:50
更新时间：2024-02-04 15:35:53
来源：学佛网
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