标题：宣化上人：一般人不懂，说这是境界，其实这是把五眼开了

内容：
◎ 宣化上人有的人五眼开的时候，他不懂，就说这是一种境界。

坐禅用功用到极点了，这眼都会开。

眼开的人是无障无碍的，在墙这边，可以看到墙那边去;在肉的脾胃外面，可以看到肚里边的心、肝、脾、肺、肾、皮、血、肉、筋、骨。

这四大假合──地、水、火、风，怎么样组织成这个身体，知道这个身体是假的，原来是四大假合的。

因为这个样子，就无所执着了。

你没有所执着，就是得到解脱;得到解脱，也就是没有一切的障碍。

“内无身心，外无世界。

内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。

”什么都没有了，自然变成一个大光明藏。

你说有佛堂，佛堂在什么地方?

佛在什么地方?

也没有众生，也没有佛了。

你说这是不是完了?

众生也没有了，佛也没有了，这怎么办?

就是这样子!

为什么你要问怎么办?

你怎么办，就是头上安头，就是骑驴又找驴，你就是没有事情找事情干。

说也说不出来，说出来一个字已经错了。

大光明藏里边，有什么可说的呢?

但是，一般人不懂，在这个时候，就说这是境界，其实这就是把五眼开了。

为什么他说是境界?

因为他没有开过五眼，不懂，不是过来人。

若是过来人，他知道“天眼通非碍，肉眼碍非通，法眼能观俗，慧眼了真空，佛眼如千日，照异体还同。

”他明白这个，就什么问题都没有了;若不明白，就说这是境界。

什么境界?

好像打坐，看自己的这个肉里边是什么?

骨头里是什么?

什么也没有!

就是四大假合。

说穿着衣服看得见我的骨头，这是怎么一回事?

什么事也没有!

你问什么事，那就是多事，就是自己找麻烦。

“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。

”你说有什么事?

发布时间：2023-07-19 18:18:46
更新时间：2024-02-04 15:37:11
来源：学佛网
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