标题：印光大师：历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然

内容：
凡发科发甲，皆其祖父有大阴德。

若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。

历观古今来大圣大贤之生，皆其祖父积德所致。

大富大贵亦然。

其子孙生于富贵，止知享福造业，忘其祖父一番栽培。

从兹丧祖德以荡祖业，任其贫贱。

此举世富贵人之通病。

能世守先德，永久勿替者，唯苏州范家，为古今第一。

自宋文正公以来，直至清末，八百余年，家风不坠，科甲相继。

可谓世德书香之家。

而长洲彭家，自清初以来，科甲冠天下。

其家状元，有四五人。

有同胞三鼎甲者。

而世奉佛法，虽状元宰相，犹日诵感应篇，阴骘文，以为诚意正心，致君泽民之鉴。

彼狂生谓此等书，乃老斋公老斋婆之所从事者。

非但不知圣贤之所以为圣贤，并不知人之所以为人。

生为行肉走尸，死与草木同腐。

而且恶业难消，永沉恶道。

彼嚣嚣然自命为博雅通人，致令后世并天地父母之名字亦不得闻者，何可胜数。

欲子孙之不趋败途，共入正道者。

当以感应篇汇编，阴骘文广义，为定南针。

则世俗习染之恶浪滔天，黑云障日，亦不至不知所趋，而载胥及溺。

否则纵令风平浪静，天日昭彰，亦难保不入洄澓，而随即沉溺矣。

况绝无风平浪静天日昭彰之望之世道人心乎。

须知阴德二字，所包者广。

成就他人子弟，令入圣贤之域，固属阴德。

成就自己子弟，令入圣贤之域，亦是阴德。

反是，则误人子弟固损德，误己子女亦损德。

力能兼及，何幸如之。

否则且就家庭日用云为，以作为圣为贤之先容。

正所谓即俗修真，现居士身而说法者。

祈以此意，与令友，及一切知交，恺切言之。

亦未始非己立立人，自利利他之一端也。

节选自《增广印光法师文钞卷第二》：与永嘉某居士书　

发布时间：2023-07-18 00:16:07
更新时间：2024-02-04 15:41:37
来源：学佛网
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