标题：印光大师：以躁心浮气修之，或起魔事

内容：
观虽十六[1]，行者修习，当从易修者行。

或作如来白毫观，或作第十三杂想观。

至于九品之观，不过令人知行人往生之前因与后果耳。

但期了知即已，正不必特为作观也。

观之理，不可不知。

观之事，且从缓行。

若或理路[2]不清，观境不明，以躁心浮气修之，或起魔事。

即能观境现前，若心有妄生喜悦之念，亦即因喜成障，或复致退前功。

故楞严云：“不作圣心，名善境界。

若作圣解，即受群邪。

”祈一心持名，以为千稳万当之行。

待至心归于一，净境自会现前。

[(正)复黄玉如书](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)注：[1]十六：参见“十六观”条。

观无量寿经正宗分所说。

韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼欲未来世之众生往生，请佛世尊说其所修之法，故佛说此十六种之观门。

(中略)详见《观无量寿经》。

(《佛学大辞典》)[2]理路：道理、理论。

发布时间：2023-07-17 04:32:56
更新时间：2024-02-04 15:43:03
来源：学佛网
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