标题：印光大师：临终三大要（三）

内容：
第二、大家换班念佛以助净念者。

前已开导病人，令生正信。

然彼病人，心力孱弱[1]。

勿道平素绝不念佛之人，不易相继长念。

即向来以念佛为事者，至此亦全仗他人相助，方能得力。

以故家中眷属，同应发孝顺慈悲之心，为其助念佛号。

若病尚未至将终，当分班念。

应分三班，每班限定几人。

头班出声念，二三班默持。

念一点钟，二班接念，头班三班默持。

若有小事，当于默持时办。

值班时，断断不可走去。

二班念毕，三班接念。

终而复始。

念一点钟，歇两点钟。

纵经昼夜，亦不甚辛苦。

须知肯助人净念往生，亦得人助念之报。

且莫说是为父母尽孝应如是。

即为平人，亦培自己福田，长自己善根，实为自利之道，不徒为人而已。

成就一人往生净土，即是成就一众生作佛。

此等功德，何可思议。

三班相续，佛声不断。

病人力能念，则随之小声念。

不能念，则摄耳谛听心无二念，自可与佛相应矣。

念佛声不可太高，高则伤气，难以持久。

亦不可太低，以致病人听不明白。

不可太快，亦不可太慢。

太快，则病人不能随，即听亦难明了。

太慢，则气接不上，亦难得益。

须不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。

令病者字字句句，入耳经心，斯易得力。

念佛法器，唯用引磬。

其他一切，概不宜用。

引磬声清，听之令人心地清净。

木鱼声浊，故不宜用于临终助念。

又宜念四字佛号。

初起时，念几句六字。

以后专念阿弥陀佛四字，不念南无。

以字少易念，病人或随之念，或摄心听，皆省心力。

家中眷属如此念，外请善友亦如此念，人多人少均如此念。

不可一起念，歇歇又念，致令病人，佛念间断。

若值饭时，当换班吃，勿断佛声。

若病人将欲断气，宜三班同念，直至气断以后，又复分班念三点钟，然后歇气，以便料理安置等事，当念佛时，不得令亲友来病人前问讯谕慰[2]。

既感情来看，当随念佛若干时，是为真实情爱，有益于病人。

若用世间俗情，直是推人下海。

其情虽可感，其事甚可痛。

全在主事者明道理，预令人说之。

免致有碍面情，及贻害病人，由分心而不得往生耳。

[(续)临终三大要](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)注：[1]孱弱：懦弱;怯懦。

[2]谕慰：劝说安慰。

发布时间：2023-07-16 22:18:06
更新时间：2024-02-04 15:43:04
来源：学佛网
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