标题：宣化上人：你能到这种程度，才可以不依止于法

内容：
宣化上人慈悲开示：“佛子。

此菩萨摩诃萨。

于一切法，无所依止。

名解脱者。

一切过失，悉皆舍离。

名调伏者。

不动不转，普入一切如来众会。

名神通者。

于无生法，已得善巧。

名无退者。

具一切力，须弥铁围不能为障。

名无碍者。

”各位佛的弟子!

这位大菩萨，对于一切法，无所依止。

因为没有法执，所以法也不依赖。

有人说：“我要学菩萨，不依止于法。

我不需要学佛法，因为我对一切法，无所依止。

”你的见解很高明，可是你的智慧还不够，仍然是愚痴。

为什么?

因为菩萨已经明白一切法，故能取之于法，用之于法。

法与法是圆融无碍，所以他不依止于法。

要知道菩萨用法，如同用水一样的方便，掘凿西方，则在西流。

什么时用，什么时有，所谓“取之不尽，用之不竭。

”菩萨有辩才无碍的境界，问什么知什么，有问必答，你所不懂的道理，他能懂。

你能到这种程度，才可以不依止于法。

现在你一法不通：何谓真如?

何谓实相?

还弄不清楚。

既然不明白、不知道，就得依法修行。

若能深入经藏，智慧如海，这时，才可以不依止于法。

菩萨对于一切法，无所依止，这就是解脱的菩萨。

因为我法二空，所以对于一切过失，(举心动念，无非是过，无非是业)统统舍离，这就是调伏的菩萨。

调伏什么?

调伏身，调伏心，调伏一切过失。

菩萨能不动不转(不离本座)，便能普徧周游十方诸佛道场去随喜，听经闻法，这就是神通的菩萨。

菩萨对于无生法忍(不见有少法生，不见有少法灭，忍可于心)，已经得到善巧方便，来教化众生。

这就是无退的菩萨。

不退什么?

不退转于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)的果位。

菩萨具足一切的力量，就是须弥(妙高)山和铁围山，也不能挡住。

所谓“坚无不摧，孔无不入。

”这种力量，能破坏坚固的东西，能深入金刚的物质。

换言之，任何东西也障碍不了它，这就是无碍的菩萨。

恭录自《大方广佛华严经》十忍品浅释　

发布时间：2023-07-16 20:54:46
更新时间：2024-02-04 15:43:04
来源：学佛网
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