标题：智旭大师：楞严经文句109 内容： 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句109智旭大师著己六、示天趣二。 初别示诸天。 二总结虚妄。 庚初、中三。 初欲界。 二色界。 三无色界。 辛初、又三。 初总标欲天之因。 二别示六天之相。 三结成欲界之名。 壬、今初阿难。 诸世间人。 不求常住。 未能舍诸妻妾恩爱。 ⊙不求常住者。 无有出世智慧。 此三界之通惑也。 未能舍离妻妾恩爱者。 不修出世戒定。 此欲界之别惑也。 由此二惑。 所以常为欲界所系。 壬二、别示六天之相即为六。 初四天王天。 至六他化自在天。 癸、今初于邪*YIN中。 心不流逸。 澄茔生明。 命终之后。 邻于日月。 如是一类。 名四天王天。 ⊙欲界诸天。 同以上品十善为因。 今独举邪*YIN一事者。 由此*YIN*欲。 正是生死根本。 故单约此以论升沉。 其余可例知也。 据正法念处经。 不杀功德增上。 能生此天。 今于邪*YIN心不流逸。 则不杀功德。 不俟言矣。 言四天王者。 东方持国。 为乾闼婆王。 南方增长。 为鸠槃茶王。 西方广目。 为龙王。 北方多闻。 为夜叉王。 此天离人间地四万二千由旬。 身长拘卢舍四分之一。 当此间周尺七十五丈。 以人间五十年为一昼夜。 寿五百岁。 计人间数。 则是九百万年。 亦复有中夭者。 死时五衰相现。 甚大苦恼。 癸二、忉利天于己妻房。 *YIN*爱微薄。 于净居时。 不得全味。 命终之后。 超日月明。 居人间顶。 如是一类。 名忉利天。 ⊙正*YIN*亦薄。 故超前天。 据正法念处经。 不杀不盗功德增上。 能生此天。 居人间顶。 即指须弥山顶。 今望之而苍苍者是也。 离地八万四千由旬。 共有三十三天。 谓四方各有八天宫殿。 并中间帝释天王宫殿。 并列而居。 故名三十三天。 天身皆长半拘卢舍。 当周尺一百五十丈。 帝释身长一拘卢舍。 与兜率天身相等。 由其过去偏修恭敬业故。 以人间百年为一昼夜。 寿一千岁。 计人间数。 则是三千六百万年。 亦有中夭及五衰相现之苦。 以下四天并同。 癸三、须焰摩天逢欲暂交。 去无思忆。 于人间世。 动少静多。 命终之后。 于虚空中朗然安住。 日月光明。 上照不及。 是诸人等自有光明。 如是一类。 名须焰摩天。 ⊙动少静多。 即是兼学坐禅。 故能超地居而成空居也。 据正法念处经。 不杀不盗不邪*YIN功德增上。 能生此天。 离此间地去十六万由旬。 有地如云。 朗然安住。 但以莲华开合而为昼夜。 名须焰摩。 亦云夜摩。 此翻时分。 亦翻妙善也。 身长周尺二百二十五丈。 以人间二百年为一昼夜。 寿二千岁。 癸四、兜率陀天一切时静。 有应触来。 未能违戾。 命终之后。 上升精微。 不接下界诸人天境。 乃至劫坏三灾不及。 如是一类。 名兜率陀天。 ⊙一切时静。 已成欲界中定。 故能不接下界诸人天境。 此通指外院而言之也。 乃至劫坏三灾不及。 别指内院言之。 兜率陀。 亦云睹史。 此翻知足。 亦翻妙足。 据正法念处经。 身三口四善戒功德增上。 能生此天。 离此间地去三十二万由旬。 有地如云。 于上安住。 身长周尺三百丈。 以人间四百年为一昼夜。 寿四千岁。 癸五、乐变化天我无欲心。 应汝行事。 于横陈时。 味如嚼蜡。 命终之后。 生越化地。 如是一类。 名乐变化天。 ⊙嚼蜡以喻无味。 此是既成欲界中定。 进修未到地定之境界也。 越化者。 超越下地能为变化。 故名乐变化天。 亦名化乐。 梵称须洹密陀也。 离此间地去六十四万由旬。 有地如云。 于上安住。 身长三百七十五丈。 以人间八百年为一昼夜。 寿八千岁。 癸六、他化自在天无世间心。 同世行事。 于行事交。 了然超越。 命终之后。 遍能出超化无化境。 如是一类。 名他化自在天。 ⊙于行事交了然超越。 即是已成未到地定。 并嚼蜡之味而亦无也。 超化境谓超第五乐变化天。 超无化境。 谓超前之四天。 梵语婆舍拔提。 此云他化自在。 离此间地去一百二十八万由旬。 有地如云。 于上安住。 身长四百五十丈。 以人间一千六百年为一昼夜。 寿一万六千岁。 又魔王宫殿。 亦在此天。 或云在欲色二界中间。 别有魔宫也。 壬三、结成欲界之名阿难。 如是六天。 形虽出动。 心迹尚交。 自此以还。 名为欲界。 ⊙形虽出动。 言出于人间散动境界也。 心迹尚交。 言下四天。 心迹俱交。 化乐他化。 心虽不交而迹尚交。 此约因中言之。 若约果言。 则四王与人间同。 忉利二根相到。 但出风气。 无有不净。 夜摩相抱为欲。 兜率执手为欲。 则是心迹俱交。 化乐共笑为欲。 他化相视为欲。 则是心交而迹不交。 然虽因中果上轻重各殊。 总未离男女欲爱。 故同名欲界也。 发布时间：2023-07-16 00:35:50 更新时间：2024-02-04 15:43:06 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/58698.html