标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句111

内容：
癸二、明二禅阿难。

其次梵天。

统摄梵人。

圆满梵行。

澄心不动。

寂湛生光。

如是一类。

名少光天。

光光相然。

照耀无尽。

映十方界。

遍成琉璃。

如是一类。

名无量光天。

吸持圆光。

成就教体。

发化清净。

应用无尽。

如是一类。

名光音天。

阿难。

此三胜流。

一切忧悬所不能逼。

虽非正修真三摩地。

清净心中。

粗漏已伏。

名为二禅。

⊙圆满梵行。

牒前梵王而言之也。

澄心不动。

谓并离其觉观二支。

成就内净喜乐一心四支功德也。

映十方界。

且指中千世界为十方也。

光为教体。

喻如人世以音为教。

故名光音。

非谓光实有声也。

初禅有觉有观。

故有忧悬。

亦名粗漏。

今觉观俱离。

则忧悬不逼。

而粗漏已伏。

名定生喜乐地。

谓有定水润泽其心。

律中喻以山顶之泉也。

八触十功德亦同初禅。

但从内净俱发为异。

少光寿二大劫。

身二由旬。

无量光寿四大劫。

身四由旬。

光音寿八大劫。

身八由旬。

火灾不到。

水灾得至。

由其内心有喜水故。

癸三、明三禅阿难。

如是天人。

圆光成音。

披音露出妙。

发成精行。

通寂灭乐。

如是一类。

名少净天。

净空现前。

引发无际。

身心轻安。

成寂灭乐。

如是一类。

名无量净天。

世界身心。

一切圆净。

净德成就。

胜托现前。

归寂灭乐。

如是一类。

名遍净天。

阿难。

此三胜流。

具大随顺。

身心安隐。

得无量乐。

虽非正得真三摩地。

安隐心中。

欢喜毕具。

名为三禅。

⊙此第三禅。

具有五支功德。

一舍。

二念。

三慧。

四乐。

五一心。

盖离前喜动而生净乐。

此乐非境。

乃出乎净性。

恬澹寂静。

故名寂灭乐耳。

非是无漏寂灭乐也。

由其永离喜动。

名为安隐心中。

由其得无量乐。

仍名欢喜毕具。

此离喜妙乐地。

世间之乐更无过者。

律中喻以莲华出地而未出水。

根茎华叶无不润渍也。

少净天寿十六大劫。

身长十六由旬。

无量净寿三十二大劫。

身三十二由旬。

遍净寿六十四大劫。

身六十四由旬。

水火二灾不到。

风灾得至。

由其未离出入息故。

发布时间：2023-07-15 06:29:00
更新时间：2024-02-04 15:44:01
来源：学佛网
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