标题：在家里供养佛菩萨像，及转读尊经有什么利益？（宣化上人）

内容：
在家里供养佛菩萨像及转读一切尊经的利益 宣化上人慈悲开示：“尔时。

恶毒鬼王合掌恭敬。

白佛言：世尊。

我等诸鬼王。

其数无量。

在阎浮提。

或利益人。

或损害人。

各各不同。

然是业报。

使我眷属。

游行世界。

多恶少善。

过人家庭，或城邑聚落。

庄园房舍。

或有男子女人。

修毛发善事。

乃至悬一幡一盖。

少香少华。

供养佛像。

及菩萨像。

或转读尊经。

烧香供养。

一句一偈。

我等鬼王。

敬礼是人。

如过去现在未来诸佛。

敕诸小鬼。

各有大力。

及土地分。

便令卫护。

不令恶事横事。

恶病横病。

乃至不如意事。

近于此舍等处。

何况入门。

” “尔时”：当尔之时，有个“恶毒鬼王”：这个鬼王最毒最恶了，他是专治恶毒的人，现在来到佛的面前，恶也不恶了，毒也不毒了。

“合掌恭敬白佛言”：合起掌来恭敬对佛说：“世尊”！

“我等诸鬼王”：我等，就是我们这一切的鬼王。

这鬼王啊，“其数无量”：每一个世界就有无量无边的鬼王，因为有无量的世界，所以鬼王也就无量无边。

“在阎浮提”：在南阎浮提上，“或利益人”：鬼王或者对人有利益。

“或损害人”：或者对人有害处。

“各各不同”：每一个鬼王所管的事情都不同，有的管的是要去害人的，有的管的是预备来利益人。

为什么有害人有利人的呢？

害人，就是要降伏恶人；利人，就是要对善人给予利益。

“然是业报”：为什么作这种职业呢？

这都是过去所造的业报，使他们应该做鬼王。

“使我眷属”：令我们鬼的眷属，“游行世界”：在世界上各处走。

“多恶少善”：大多数是恶的多，善的少。

“过人家庭”：虽然他们多恶少善，可是他们经过人的家庭，“或城邑聚落”：或者大城市，或者小邑，邑里聚落，或者小乡村。

“庄园房舍”：或者田庄园林，或者一间小房子。

“或有男子女人”：或者有这男子女人，“修毛发善事”：修一根毫毛，一根头发，这么多的善事。

“乃至悬一幡”：在空中挂了一个幢幡。

“一盖”：一个宝盖。

“少香少华”：或者在佛前供少少的香，少少的华等。

“供养佛像，及菩萨像”：用香华宝盖来供养佛像和菩萨像。

“或转读尊经”：或者转读一切的尊经，或者《楞严经》，或者《法华经》、《华严经》、《金刚经》，种种的大乘经典。

“烧香供养”：在佛前烧香供养，供养什么呢？

“一句一偈”：或者就经典上一句的经文，或者是一个偈颂。

“我等鬼王”：我们这一切的鬼王，“敬礼是人”：都恭敬这个人，“如过去现在未来诸佛”。

“敕诸小鬼”：所以就命令他们所管的一切小鬼。

“各有大力”：虽然说是小鬼，但是鬼都有大的神通力量。

“及土地分”：和土地神，“便令卫护”：卫护就是使令他们保护此人。

“不令恶事横事”：什么叫恶事呢？

恶事就是不如意的事，好像住的房子着火了，或者无缘无故就有意外事情发生了。

横事就是想不到的事情来了，如撞车子，或者飞机失事，火车CHU*GUI之类的，这都叫作横事。

“恶病”：病总也不好。

“横病”：偶然间得了一种暴病而亡，没有一个钟头就死了。

“乃至不如意事”：乃至一切不如意，就是不吉祥的事情。

“近于此舍等处”：那么这些不吉祥的事情，都不能接近这个房子。

“何况入门”：何况令这恶事、横事、恶病、横病再到这个人的家里呢？

他们在这儿保护着一切事情都会吉祥。

为什么一切事情吉祥？

就因为他供养三宝，他修行、做过善事，所以恶事就不能到他家里来。

恭录自《地藏菩萨本愿经》浅释　

发布时间：2023-07-14 17:40:28
更新时间：2024-02-04 17:15:52
来源：学佛网
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