标题：慧律法师：《马祖道一禅师广录》30

内容：
【有为是无为家用，】[家用]就是妙用。

有为当体就空，就是无为;生灭当体即空，就是不生不灭。

万法总是生灭无常，如果你体悟到，原来万法本来就不可得，一切都是妄想颠倒在执着、在作崇。

每天都盼望，今年盼望明年，中秋节快到了，你们有什么打算吗?

中秋节过了，农历年快到了，你们有什么打算吗?

端午节又到了。

众生就要假借这些节庆来过日子，要不然，日子怎么过?

是不是?

修行人就不需要这样子了。

所以，众生很多事情都没有任何意义的。

像那个金氏记录，做一个饼那么大，然后，再切成几块大家吃，你头壳坏掉吗?

是不是啊?

搞一个披萨比赛，这个众生，他就是要搞一些花样、搞一些名堂，要不然，他日子怎么过呢?

搞一些花节、选美，还有那个大胃王比赛，什么东西.

..

..

..

..

..

你们在中国大陆电视，不晓得有没有看过?

比赛吃东西的，我说：不噎死才怪呢!

慢慢吃有什么关系呢?

馒头拿来，一二三，不见了!

(众笑)底下，【无为是有为家依。】无为法是有为的依。

简单讲，有为就是用，无为就是体，依体起用，摄用归体，体用一如，这一句话就是这个意思。

[有为是无为家用，无为是有为家依。

]无为是有为的依靠，家依，就是归就于本体了，总会归到，最后就是会归到本体，不可得。

发布时间：2023-07-14 06:07:10
更新时间：2024-02-04 17:18:52
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/57921.html