标题：宣化上人:如果没有这四种功德，就很容易误入歧途

内容：
六度是修行最重要的法门宣化上人慈悲开示：“如来智慧不思议”：佛的圆满智慧是不可思议的。

我们众生也有不可思议的东西，就是愚痴。

不辨是非，不明正邪。

也就是黑白不分，善恶不别。

黑色说是白色，白色说是黑色，善的说是恶，恶的说是善。

这是愚痴人的思想。

还有一种愚痴人，不好的他认为是好，好的他认为是不好。

出世法应该修行，他说是大错而特错。

世间法应该放下，他说那是愚人的想法。

就因为不下世间法，所以出世法不容易成功。

这就是众生不可思议的地方。

众生有没有智慧?

有的。

有没有佛的智慧?

也有的。

不过，被无明所覆盖而已，所以暂时现不出来。

如果修行，便即刻现前。

好像太阳光被乌云所遮一样。

太阳光就是众本具的智慧，乌云就是愚痴。

愚痴是从贪瞋痴里生出来的。

而智慧是从戒定慧里生出来。

所以要勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴。

我们所有的众生，如果想恢复本有的智慧，一定要修戒、修定、修慧。

戒就是止恶防非，也就是诸恶莫作、众善奉行。

你能诸恶莫作，就能生定。

你能众善奉行，就会有功德。

有了功德，就生出定来。

定要有外功内果。

在外边要修六度。

六度修得有点基础，就有定。

所以要用布施的功德、持戒的功德、忍辱的功德、精进的功德来帮助禅定。

定力充足了，就能生出智慧。

如果没有这四种功德，就很容易误入歧途。

因此六度是修行最重要的法门。

修道人，切记!

切记!

不要有悭贪心，要有布施心。

不要舍不得。

所谓舍得!

舍得!

要舍，才能得。

不舍，就不能得。

所以要修布施、持戒、忍辱、精进。

这些法门都是帮助生定，然后由定生慧。

定力功夫深了，就生出一种智慧。

这种定功深，好像读书读多了，就有修养。

所以说「学问深时意气平」。

修养就是没有贪瞋痴，没有无明。

无明虽然不易断，但是，可以令它一天比一天减少，减来减去就没有了。

功到自然成。

用什么方法来减少无明?

就是用般若智慧的法门。

有了般若智慧的光，就能破除无明黑暗，现出光明。

这种不可思议的境界，根本就不能说的。

因为不可思议嘛!

现在我在头上又安一个头，说出几句来。

你们不要像我，在头上的头再安个头，那就变成三个头。

两个头已经不少了，安上三个头，就变为三头六臂。

你们看!

观世音菩萨的圣像，不只是三头六臂，而有十一面千手千眼。

准提菩萨也有那样多的手眼。

可是那是真有三个头。

你所安上的三个头是死的，起不了作用。

恭录自《大方广佛华严经》世主妙严品浅释　

发布时间：2023-07-13 20:36:43
更新时间：2024-02-04 17:20:17
来源：学佛网
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