标题：宣化上人：这个佛果，并不是从外得来的

内容：
无法可得分第二十二◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“须菩提白佛言。

世尊。

佛得阿耨多罗三藐三菩提。

为无所得耶。

佛言。

如是如是。

须菩提。

我于阿耨多罗三藐三菩提。

乃至无有少法可得。

是名阿耨多罗三藐三菩提。

”讲完了前边这个“非众生。

非不众生。

是名众生”，那么须菩提，就对着佛又讲了。

“须菩提白佛言”：对佛说了，说，“世尊。

佛得阿耨多罗三藐三菩提。

为无所得耶”：说，佛所得的无上正等正觉这个法门，“为无所得耶”，可是无所得吗?

“佛言”：佛听须菩提这么样问，佛说，“如是如是”：说，是这样子，是这样子。

我于这个阿耨多罗三藐三菩提，是无所得。

“须菩提”：释迦牟尼佛又叫一声须菩提。

“我于阿耨多罗三藐三菩提”：说，我于无上正等正觉这个佛的果法，这个名号，“乃至无有少法可得”：乃至于“无有少法”，最少的那么多的法，“可得。

”那么最少那个法也无所得，“是名阿耨多罗三藐三菩提。

”这祗不过起一个名字，起一个假名而已，叫它阿耨多罗三藐三菩提，并没有一个实体存在。

说，哦!

这个是阿耨多罗三藐三菩提;没有的。

所以，因为没有这个少法可得，所以，这个祗不过取阿耨多罗三藐三菩提这么个名。

那么为什么没有少法可得?

以前我讲这个道理，也曾经讲过，那么想要知道有所得没有所得，你先要知道，有所失是没有所失。

如果我们这个阿耨多罗三藐三菩提已经失掉了，那我们现在又把它找回来了，这是，有所得了。

我们根本就没有把它失掉去，这个阿耨多罗三藐三菩提是我们本性里边哪，固有的。

所谓衣里的明珠，不假外求;不要向外去找去，祗是在你衣的里边。

你这衣里明珠，你把你衣服揭开，就见着了。

那么这阿耨多罗三藐三菩提，这是无上正等正觉，也就是圆满佛果的一个别名。

那么你这个佛果，并不是从外得来的。

你这个阿耨多罗三藐三菩提这个名称，也不是从外得来的，都是你自己固有的。

说，本有的家珍，本来就有你家里的珍宝，所以这不是从外得来的。

你要认为从外得来的，那就是向外驰求了。

到外边去找，找你自己家里的财宝，那是找不着的。

恭录自《金刚般若波罗蜜经》浅释　

发布时间：2023-07-12 23:24:36
更新时间：2024-02-04 17:21:07
来源：学佛网
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